und des Organismus. Temperamente. ' ' 577 
Regungen, die von den Hemmungen und Erregungen der Triebe 
^'errübren, d. h. auf der Disposition zu den Zuständen des Begeh- 
i'ens, der Lust und Unlust und auf der Katirung, welche diese 
Seelenzustände in der Mischung und in den Zuständen der or- 
gänisirten Theile vorlinden. Dass die Strebung in der Grund- 
Eigenschaft der organischen Wesen ihr Selbst zu afbrmiren be- 
i'uhe^'vvelche, ohne immer bestimmte Empfindungen zu erregen, 
'ioch in das Gebiet des Vorstellens einwirkt und sieb mitVorstel- 
iongen combinirt, ist schon als vrahrseheinlich hingestellt worden. 
Wenti diese Strebungen wegen der organischen Grundlage 
tveder heftig sind, noch anhalten, so entsteht das phlegma- 
tische oder gemässigte Temperament, bei welchem die Vor- 
stellungen über die Dinge mehr oder weniger Vorstellungen 
'•nd Combination von Vorstellungen bleiben, ohne autfallende 
Hemmungen oder Erweiterungen des Selbstgefühls, ohne merk- 
liche Lust, Unlust und Begierde zu erregen. Der Phlegmati- 
sche, von dem wir hier handeln, ist keine pathologische Erschei- 
•'iing. Seine Gedanken gehen nicht träger vor sich, als bei An- 
<ieren, und es ist hier eine gewisse Grösse des geistigen Lebens, 
"■ie in jedem andern Temperamente möglich. Bei guten geistigen 
Anlagen wird diese Art des Phlegma zu Handlungen und ausser- 
crdentlichen Erfolgen möglich machen , die selbst bei grösseren 
Trieben nicht möglich sind. Denn ohne grosse Strebungen und 
Hemüthsbewegungen bleibt man kalt, man lässt sich nicht za 
Handlungen hinreissen, welche man morgen bereut, man kann 
sicherer und zuverlässiger seyn, seine Erfolge sicherer berechnen; 
in der Gefahr und im entscheidenden Moment hat man, wenn es 
‘öif Rath, Berechnung, Erwägung und nicht auf eine schnell zu 
Entwickelnde Energie ankommi, seine Kräfte zusammen. Energie 
‘les Handelns, die auf der Fähigkeit zu Strebungen beruht, darf 
nian allerdings bei unserm Phlegmatischen nicht erwarten, aber 
Hewinn durch ' Zaudern und behutsam berechnende Ausdauer. 
Vorgänge, welche den Cholerischen, Sanguinischen zu schnellem 
iEideuschaftlichen Handeln bestimmen, welche sie zu herben und 
hittern Empfindungen veranlassen, werden bei dem Phlegmatischen 
Ehjectiv vorübei'gehen und in ihm bloss das iNachdenken anregen, 
dass er weder klagt, noch dreinschlägt, sondern ruhige Be- 
H'aehtungen über die Menschen und menschlichen Zustände an- 
®tellt. Er empfindet seine Leiden nicht stark, trägt sie mit 
Hcduld, und empfindet auch nicht allzuviel bei anderer Leiden. 
schliesst nicht häufige Freundschaften und bricht sie nicht, 
änd kann dabei ein recht zuverlässiger und in der Gesellschaft 
^ülfreicher Mann seyn. Seine Plane erreicht er w'eniger sicher, 
^'Enn es auf Rraftcntwickelung in kurzer Zeit ankommt, und An- 
^fre eilen ihm danni voraus,’ wenn es keine Eile hat, und sich 
Sache abwarten lässt, kömmt er ruhig zum Ziele, wenn an- 
dere Fehler üöer Fehler gemacht, und längst durch ihre Stre- 
>ungen abwegs geführt sind. Der Phlegmatische kennt seine 
Hi'enzeu und wird nicht in fremde Gebiete und in Conllicte ge- 
'i'acht. Dieses, so wie eine planmässigc, ruhig vei-folgle Thätigkeit, 
^Ei der er weiss, was er will uud Selbsttäuschungen vermeidet. 
