Von den Geschlechtern. 
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■von Seiten des weiblichen Vogels da und er verlässt es nur auf 
kurze Zeit. Ebenso ist es mit den mütterlichen Empfindungen 
der Säugethiere nach der Geburt. Das Geborene gehört zu ihrem 
eigenen Selbst, und sie schützen und vertheidigen es. Die Sorge 
für das Junge gehört meist dem Weibchen allein oder vorzugs- 
weise an, und es ist eine seltene Ausnahme, wenn das Männchen 
des Alytcs obstctricans die Eier an seinen Füssen trägt, ln Hin- 
sicht einer ausführlichen Schilderung der Geschlechter muss ich 
auf Bukdacu’s Physiologie Bd. 1. verweisen. 
Der Mann von grösseren Verhältnissen und festerem Bau, 
schärferen Umrissen, umfangsreicheien Athem- und Stimmwerk- 
zeugen ist weniger empfindlich gegen äussere Eindrücke und in 
jeder Hinsicht körperlich, wie moralisch kräftiger, weniger der 
Lust und Unlust nachgiebig, in thätigen Strebungen und Begier- 
den heftiger und ausdauernder, muthiger, auch eigensüchtiger, 
ehr- und ruhmsüchtiger, zu allen geistigen Tliätigkciten fähiger 
Und geistig productiver als das Weib, im Handeln überlegter, 
planmässiger, verschwiegener, widerstrebender, trotziger, gerader, 
grossmüthiger. Das Feld seiner Thätigkeit ist der Verkehr der 
meiiscli liehen Kräfte, der Staat. 
Das zarter gehante W^eib ist körperlich und geistig schwä- 
cher, reizbarer und empfindlicher, furchtsaraer, nachgiebiger, aber- 
gläubischer, gefallsüchtiger, von Gefühlen der Lu.st und Unlust 
mehr und weniger von Strebungen bewegt, von feinerem Gelühl 
für das Schickliche, phanlasiereich, aber ohne die schöpferische 
Kraft und die Verstandesschärfe des Mannes; hingegen körperlich 
reprodiicLiver; die Freundschaft gegen das eigene Geschlecht ist 
selten desto inni'’er die Liehe zu dem Manne und den Kindern, 
in welche alles geistige Leben aufgehen kann. Es ist reicher an 
Sittsamkeit, Demuth, Geduld, Gntmüthigkeit, Fähigkeit zur Auf- 
opferung für Andere, milder, tljeilnehmender Lebenssthnmung und 
Frömmigkeit. Das Feld seiner Thätigkeit ist das Haus und die 
Familie. Vergl. Rudolphi Fliysiol. I. 259. 
Wir haben schon gesehen, wie sich die männliche und weib- 
liche Keimsubstanz, Samen und Ei von dem Knospenkeime un- 
terscheiden. Die ersteren enthalten, wie die Knospe, die Potenz 
Zui' Wiedei'erzeugting der ähnlichen Form, der Samen sogar der 
individuellen Eigenthüralich Leiten dessen, von dem er kommt, das 
Ei der individuellen Eigenthümlichkeiten der Mutter, aber in bei- 
den ist eine Hemmung, welche im Knospenkeime fehlt, und beide 
Werden nur durch das' Entgegengesetzte vollständig und durch ihre 
Vereinigung entsteht das, 'was zur Erzeugung der speciellen Orga- 
nisation geschickt ist. In den hermaphrdditischen Thieren entsteht 
die doppelte, einseitig gehemmte Substanz zu gleicher Zeit, in den 
Thieren mit getrennten Geschlechtern jede nur in einem, und 
diese Geschlechter sind selbst, indem sie alle Eigenschaften der 
Speeles besitzen, doch in Beziehung der Entwickelung der m 
der Species liegenden Kräfte so |gehemmt und einseitig formirt, 
dass sie einander suchen, gleichsam um sich durch das Andere 
zu vervollständigen. Eine Thatsachc, welche in der Rede des 
Arztes im Gustmahl des Platoä durch die Mythe von den zwei, 
