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le Nord-Ouest; ils ne diffèrent guère des Ouanika que par la 
singulière habitude qu'ils ont de se teindre le corps en rouge 
avec une terre mélangée de graisse (1). » 
M. Raffray fait en outre au moral un portrait peu flatteur des 
habitants des plateaux du Schimba : ils sont ivrognes^ paresseux, 
menteurs au-delà de toute expression, et ont une grande con- 
fiance dans la pratique de la sorcellerie. Les hommes passent 
leur vie dans la plus grande oisivité, fumant quant ils peuvent se 
procurer du tabac et s'enivrant de te^nbo ou vin de palmier. Aux 
femmes seules sont dévolus les soins primitifs du ménage et la 
culture du manioc. 
Les Ouanika sont vêtus d’un morceau de cotonnade serré 
autour des reins ; ils portent, pour la plupart, des spirales ou 
des anneaux de cuivre aux poignets, aux coudes et aux chevilles 
et un lourd collier de perles au cou ; ils ont la tête rasée, sauf 
le sommet et ils enfilent dans les cheveux qu'ils conservent de 
petites perles rouges produisant une coiffure d’un effet singulier. 
Le costume des femmes est le même ; elles ne se rasent pas la 
tête, mais portent les cheveux très-courts et ajoutent en dessus 
de leur pagne une ceinture de perles blanches, noires et rouges 
qui peut bien peser jusqu’à 10 kilogrammes. 
M. Raffray fut d’abord bien accueilli par les Ouanika et il se 
livra avec ardeur aux chasses dans les forêts du Schimba. R se 
proposait de séjourner quelque temps encore dans cette région 
qui lui procurait une mine inépuisable de richesses, lorsqu’il se 
vit, au bout de trois semaines, forcé de la quitter : 
Le pays souffrant depuis longtemps de la sécheresse, une 
députation des Ouanika fut envoyée au voyageur, qu’ils croyaient 
sorcier, pour lui demander de faire tomber la pluie ; il les écon - 
duisit de son mieux, essayant de leur faire comprendre qu’il ne 
dépendait pas de lui de provoquer la pluie. Le lendemain les 
Ouanika revinrent en plus grand nombre et se montrèrent plus 
exigeants; ils sommèrent le prétendu sorcier qu’ils rendaient 
responsable de la sécheresse, de faire tomber l’eau, sinon lui inti- 
(1) Extrait de la communication adressée par M. Raffray à la Société 
de Géographie, dans sa séance du 2 juin 1875. 
