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Es ist übrigens zu venyiuidern , dass die Alten durchaus keine Kunde 
von diesem Jagdbelrieb hatten, da derselbe, wie wir beweisen werden, 
in Asien schön seit undenklichen Zeiten ausgeübt wurde, und sich bei 
Ctesias (apucl Phot ins, Biblioth. p. 147), der bekanntlich unter Artaxerxes 
Mnemon in Persien lebte, eine Stelle iindet, die allerdings darauf hinzu- 
deuten scheint, dafs schon damals Nachrichten von der Falkenbeize aus 
Indien nach Persien gelangt waren. Es heisst nämlich a. a. 0.: „die 
Indier jagen die Hasen und Füchse nicht mit Hunden, sondern mit Raben, 
Krähen und Adlern. Dass hiemit eine Art Jagd mit Beizvögeln genannt 
sei, lässt sich kaum bezweifeln; aber es muss in der That höchst sonderbar 
erscheinen, dass durch die Züge Alexanders des Grofsen nichts Näheres 
über diese Jagd bekannt worden ist, und dass weder Aristoteles, noch 
irgend ein anderer alter Schriftsteller, selbst nicht der grofse Compilator 
Plinius, jene Erzählung in ihre Werke aufgenommen haben; daher man 
fast glauben möchte, es sei die ganze Stelle untergeschoben. 
Die frühesten Berichte über die Falkenjagd sind in den Werken der 
Chinesen und Japaner enthalten. Mein Freund, Herr Dr. Hoffmann, theilt 
mir mit, dass in dem japanischen Handbuche für Falkeniere, welches den 
Titel ,, Auszug aus ältern und neuern Schriften über die Falken^’ führt, unter 
andern einer merkwürdigen Falkenjagd erwähnt wird, welche Wen wang, 
König des Landes Tsu, in der Gegend Jün meng (nördlich vom Tongting- 
See der gegenwärtigen chinesischen Provinz Hunan) hielt. König Wen 
wang aber regierte, nach genauen Berechnungen, von 689 bis 67.5 vor 
Chr. Geb. Schon im Jahr 247 nach Chr. Geb. wurden, nach einer An- 
gabe, die in der japanischen Encyclopädie (44, Blatt 4, verso) enthalten 
ist, Falken von Korea nach Japan geschickt, die Falkenjagd selbst aber, 
wie es scheint erst im Jahr 354 in Japan eingeführt: siehe Hoffman, in 
von Siebold, Archiv: Japans Bezüge mit der koreischen Halbinsel, p. 113. 
Es sind diefs zugleich, wenn nicht etwa die Sanskrit-Literatur ähn- 
liche aufzuweisen hat, die ältesten und einzigen geschichOichen Quellen 
über die frühe Ausübung der Falkenjagd in Asien; denn was andere 
Schriftsteller darüber anführen^ gehört eher in das Feld der Mythologie 
als in das der Geschichte. So z. B. die Erzählung des Firdussi, in seinem 
bekannten Gedicht Schachname, dass König Theimuratz von Persien, der 
die Kunst der Musik erfand, zuerst mit dem Jagdtieger und Falken jagte. 
Dieser König soll nach Klaproth, Tableaux histor. de l’Asie, p. 10, etwa 
um das Jahr 3000 vor Chr. Geb. gelebt haben, wenn man nämlich glauben 
Avill, dafs, wie Firdussi singt, die alten persischei) Könige oft 100 bis 
lOOfl Jahre lang lebten und regierten. Eben so unsicher, und in den 
Sagenkreis gehörend, sind die Erzählungen über die Erfindung der Fal- 
kenjagd, welche das türkische Hauptwerk über die Falken, Basname, 
d. i. Falkenbuch , ^ enthält. 
Das älteste literarische Dokument, aus welchem man auf die Aus- 
übung der Falkenjagd in Europa schliefsen kann, ist ein Epigramm aus 
dem fünften Jahrhundert, abgedruckt bei Burrnan, Anthologie Nro. 40; 
bei Meyer Nro. 311, und erläutert in Zimmermann, Zeitschrift für die 
Alterthumswissenschaft 1837 p. 25 und 1838 p. 1037. In diesem Epigramm 
* üeherse/.t in von Hammer, F.alknerklee, siehe p. 5 und f. 
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