JOSE JOAQUIN IZQUIERDO 
de que el "'azufre” que admitía en la madera no era semejante 
al que suponía en el plomo, y de que m uno ni otro se parecían 
en realidad al azufre ordinario. Sin embargo, como Salgado 
también descubre algunas dificultades "que no dejan quieto al 
ánimo ávido de verdades , de entre otros autores que piensan 
de modo diferente, "mucho le agradan cuatro principios que 
propone Ettmüller (sal y azufre; tierra y agua), con cuyo con- 
junto cree poder explicar todos los problemas médicos..., sin 
por ello apartarse del todo de Aristóteles y de modo que sus 
cuatro elementos queden amigablemente incluidos en el cuerpo 
viviente” (S., p. 8). 
Llegado a este punto. Salgado propone como propia hipóte- 
sis la de "que es indudable que los cuatro elementos entran en 
la constitución del cuerpo, pero no del modo hasta entonces ex- 
plicado por los autores, sino según la opinión que le seduce y 
no le parece improbable, de que en las mezclas no existen todos 
y de que los que existen en ellas no siempre se encuentran de 
modo formal”. Siguiendo este modo de pensar, supone que "el 
agua y la tierra existen formalmente en todos los cuerpos ; que 
el fuego sólo existe virtualmente en algunos, especialmente en 
los llamados cálidos ; que el aire se encuentra en todo lo vivien- 
te que goza de la respiración, por más que no entra en la cons- 
titución de los miembros sólidos, para los cuales no es necesa- 
rio, sino sólo en los líquidos y por último, que el éter, llamado 
por muchos espíritu universal, penetra a los cuerpos para que 
se conserve su movimiento” (S., p. 8). Sm embargo, a pesar 
de que por los párrafos que anteceden. Salgado parece inclinar- 
se a admitir cinco elementos, termina decidiéndose por los cua- 
tro elementos de Ettmüller, en su calidad de más comprensi- 
bles ; porque más fácilmente se acomodan al uso de los médicos, 
y porque no están del todo en oposición con los químicos” (S., 
p. 8 ). 
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