JOSE JOAQUIN IZQUIERDO 
ideas de Salgado con relación al más grande descubrimiento 
del siglo que le precedió. 
f. Circulación. 
Partiendo de la consideración de que es necesario que el 
quilo que se convierte en sangre sea puesto en movimiento pa- 
ra que recorra todo el cuerpo , Salgado supone que tal movi- 
miento ocurre de dos modos : “uno alterativo y fermentativo y 
otro local o progresivo, llamado circular’ (S., p. 184). 
En estas simples palabras revela desde luego que aun cuan- 
do acepta la noción de la circulación, es de modo restringido y 
supeditándola e incorporándola a guisa de remiendo a la teoría 
galénica. 
Acaban de confirmarnos en tal idea, nuevas palabras con 
las que poco más adelante puntualiza, siguiendo su impulso fi- 
nalista, que los fines y usos de la circulación son dobles : Con 
relación a la sangre, le señala como fin: su repetido tránsito 
por el corazón y los pulmones, para que se renueven en ella la 
fermentación y la volatilización que suscitan al calor vital y 
promueven la generación de espíritus vitales . Con relación 
al cuerpo, cree que se verifica para que la sangre que de con- 
tinuo afluye, nutra a todas las partes y éstas crezcan y tomen 
de aquélla espíritus de vitalidad y el debido calor (S., p. 188 ). 
Como se ve. Salgado considera que la sangre circula para 
que pase por el corazón y allí sea asiento de las fantásticas trans- 
formaciones supuestas en la fisiología galénica y no porque sea 
el corazón mismo el que simplemente la bace circular. Y sin 
embargo, en líneas antecedentes ha dejado reconocido que “el 
corazón es la causa externa de la circulación que con su pulsa- 
ción comprime a la sangre y la impele por las arterias ; que 
el corazón es el primo motor, correctamente llamado principio 
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