LA FISIOLOGIA EN MEXICO 
dad de Galeno, no obstante que tiene reconocido (p. 224), que 
“para que arda el fuego, lo que se necesita es que se junten las 
partículas nitroaéreas con la substancia que debe arder , Sal- 
gado acepta más adelante, que la respiración sirve para atem- 
perar el calor nativo, es decir para impedir la inflamación má- 
xima de la sangre” (S., p. 225). Y con tal de defender la doc- 
trina galénica, afirma en seguida precisamente lo contrario que 
había que esperar del papel que ya se sabía desempeñaban las 
partículas nitroaéreas, pues dice que en la respiración dismi- 
nuida, el cálido nacido en el aire aumenta el calor en la sangre 
y en el corazón, el cual efecto cuadra máximamente con las par- 
tes nitrosas” (S., p. 225). Y añade: “el uso para la refrige- 
ración, entendida de modo sano, no puede ser atrevidamente 
negado” (S., p. 227) y ”lo que más debe convencernos de 
su utilidad, es que con Willis, Sylvio y otros clarísimos auto- 
res admitimos la llama vital en el corazón (S., p. 228). 
En efecto. Salgado considera “intrincada y abstrusa, pero 
cierta” (S., p. 31), la antigua doctrina del cálido innato, pro- 
cedente del mismísimo Aristóteles (De Res^iratione, lib. 2). 
Salgado sostenía que “de acuerdo con su dignidad máxima y 
potestades que le son atribuidas por los filósofos y los médicos, 
es designado con vanos nombres : cálido innato, llama vital, 
fuego natural, antorcha de la vida. . ., y que es principio y raíz 
de todas las operaciones que tienen lugar en el cuerpo. . .” (S., 
p. 31). Insiste repetidamente en que tal calor se origina en el 
corazón, “parte calidísima entre todas las sólidas” (S., p. 25), 
de donde fluye con la sangre para ser llevado a todas las partes 
del cuerpo por medio del supuesto doble movimiento de aqué- 
lla. Y de este calor, también llamado influente o superior, ha- 
ce depender totalmente la conservación de lo viviente, y que 
se mantenga “la unión del ánima con las partes vivientes y 
las animadas” (S., p. 34). 
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