LA FISIOLOGIA EN MEXICO 
Magendie cuando distinguía las dos categorías correspondien- 
tes de fenómenos fisiológicos, se sumaron muy efectivamente 
a las condiciones del medio en que vivió Carpió y a las suyas 
personales, para hacerle fatalmente vitalista. En efecto, nos 
ka sido descrito por otro de sus biógrafos, como un “espíritu 
fuerte y elevado que no se dejó extraviar por el materialismo, 
como lamentablemente lo hemos notado en algunos fisiólogos” 
(Berganzo, 1860). 
Como circunstancias favorables de la época, hay que tener 
presente el escaso nivel cultural y las fuertes influencias teo- 
cráticas que seguían perdurando después de la independencia 
de la Nueva España. Como factores personales, hay que to- 
mar en cuenta la educación eclesiástica de Carpió ; su religio- 
sidad profunda y sincera, que encontró noble expresión en mu- 
chos de sus versos y, aunque parezca sorprendente, también 
su carácter de médico, pues es un hecho indudable que el vita- 
lismo ha perdurado y sigue perdurando más entre los médicos 
que entre los cultivadores puros de las ciencias biológicas. 
Su religiosidad debe haber contribuido grandemente para 
hacerle desechar de antemano, y sin llegar a analizar muchas 
de las consecuencias de las incipientes conquistas biológicas 
logradas en su tiempo con la ayuda de la física y de la quí- 
mica, el que los “materialistas” de su época las utilizaran co- 
mo arma para combatir los dogmas eclesiásticos. Lo hacían por 
vía de reacción muy natural en contra de los seculares poderes 
tiranizantes que el dogmatismo eclesiástico había opuesto a la 
libre investigación de la Naturaleza, aun recurriendo a los me- 
dios de la violencia. Lo lamentable fué que, llevados por la tam- 
bién natural inercia de la reacción, los “materialistas” oposi- 
tores del dogmatismo eclesiástico llegaron a exageraciones que 
rápidamente dieron por resultado una nueva dogmática que en 
nada aventajaba a la que combatían (véase Kisch, 1933). 
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