XVIII. 
Die Moneren und die Urzeugung. 
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nimmt, ist es sein- wahrscheinlich, dass derartige Urzeugungs-Acte 
sich sehr oft wiederholt haben, nämlich jedesmal dann, wenn 
die dazu erforderlichen Bedingungen in der anorgischen Natur 
vorhanden waren. Vielleicht finden sie noch heute alltäglich statt, 
ohne dass wir im Stande sind, sie mit unseren ungenügenden 
Hilfsmitteln direct zu beobachten. Jene Bedingungen sind uns 
noch ganz unbekannt; und die spontane Entstehung von winzigen 
Probionten, von Plasson- Körnchen, die selbst bei stärkster Ver- 
grösserung kaum sichtbar sind, dürfte selbst unter den günstig- 
sten Verhältnissen kaum zu beweisen sein. Den heute noch 
lebenden Moneren gegenüber finden wir uns aber in folgende 
Alternative versetzt: Entweder stammen dieselben wirklich direct 
von den zuerst entstandenen (oder „erschaffenen“) ältesten Moneren 
ab, und dann müssten sie sich schon viele Millionen Jahre hin- 
durch unverändert fortgepflanzt und in der ursprünglichen Form 
einfacher Plasmastückchen erhalten haben. Oder die heutigen 
Moneren sind erst viel später im Laufe der organischen Erdgeschichte 
durch wiederholte Urzeugung.? - Acte entstanden, und dann kann 
die Urzeugung eben so gut noch heute stattfinden; sie kann sich 
unendlich oft wiederholen. Offenbar hat die letztere Annahme 
viel mehr Wahrscheinlichkeit für sich als die erstere. 
Wenn Sie die Hypothese der Urzeugung nicht annehmen, 
so müssen Sie in der That an diesem einzigen Punkte der 
Entwickelungs - Theorie zum Wunder einer übernatürlichen 
Schöpfung Ihre Zuflucht nehmen. Der Schöpfer muss dann den 
ersten Organismus oder die wenigen ersten Organismen, von denen 
alle übrigen abstammen, jedenfalls einfachste Moneren oder Ur- 
cytoden, als solche geschaffen und ihnen die Fähigkeit beigelegt 
haben, sich in mechanischer Weise weiter zu entwickeln. Ich 
überlasse es einem Jeden von Ihnen , zwischen dieser Wunder- 
Vorstellung und der Hypothese der Urzeugung zu wählen. Mir 
scheint die Vorstellung, dass der Schöpfer an diesem einzigen 
Punkte willkürlich in den gesetzmässigen Entwickelungsgang der 
Materie eingegriffen habe, der im Uebrigen ganz ohne seine Mit- 
wirkung verläuft, ebenso unbefriedigend für das gläubige Gernüth, 
wie für den wissenschaftlichen Verstand zu sein. Nehmen wir 
