XXVIII. Entwickelung des Menschen aus dem Äffen. 733 
aufrechten Gange und der dadurch herbeigeführten characteristi- 
schen menschlichen Körperform, ehe sich die eigentliche Ausbil- 
dung der menschlichen Sprache und damit der zweite und wich- 
tigere Theil der Menschwerdung vollzog. Wir können daher 
wohl mit Recht als eine besondere (24 ste) Stufe unserer 
menschlichen Ahnenreihe den sprachlosen Menschen (Alains) oder 
Affenmenschen (Pitliecanthropus) unterscheiden, welcher zwar 
körperlich dem Menschen in allen wesentlichen Merkmalen schon 
gleichgebildet, aber noch ohne den Besitz der gegliederten Wort- 
sprache war (Taf. XXIX, S. 104). 
Die Entstehung der gegliederten Wortsprache, und die 
damit verbundene höhere Differenzirung und Vervollkomm- 
nung des Kehlkopfs haben wir erst als die spätere, zweite und 
wichtigste Stufe in dem Entwickelungs-Vorgang der Menschwerdung 
zu betrachten. Sie war es ohne Zweifel, welche vor Allem die 
tiefe Kluft zwischen Mensch und Thier schaffen half, und welche 
zunächst auch die bedeutendsten Fortschritte in der Seelenthätig- 
keit und der damit verbundenen Vervollkommnung des Gehirns 
veranlasste. Allerdings existirt eine Sprache als Mittheilung von 
Empfindungen, Bestrebungen und Gedanken auch bei sehr vielen 
Thieren, theils als Gebärdensprache oder Zeichensprache, theils 
als Tastsprache oder Berührungssprache, theils als Lautsprache 
oder Tonsprache. Allein eine wirkliche Wortsprache oder Be- 
griffssprache, eine sogenannte „gegliederte oder articulirte“ Sprache, 
welche die Laute durch Abstraction zu Worten umbildet und die 
Worte zu Sätzen verbindet, ist, so viel wir wissen, fast aus- 
schliessliches Eigenthum des Menschen. Nur der Gesang der 
Vögel ist eine ähnliche physiologische Leistung. 
Die Sprachen der Säugethiere, wie z. B. das Bellen des 
Hundes, das nächtliche „steinerweichende Lied“ der Katzen, das 
Wiehern des Pferdes, das Trompeten des Elephanten u. s. w., sind 
bloss Interjections-Sprachen, d. h. vereinzelte Ausrufe, welche 
gewisse Gefühle oder Wünsche des Säugethiers mittheilen. Bei 
gesellig lebenden Säugern können diese Ausdrücke ihres Empfin- 
dungs- und Willens-Vermögens auch noch weitere Bedeutung er- 
langen , als Befehle, Warnungen, Hilfsrufe u. s. w. Auch kann 
