XXVIII. Einheitlicher oder vielheitlicher Ursprung der Sprache. 735 
beschäftigt und dadurch besonders zur Lösung dieser Frage be- 
fähigt war. Wie sich die verschiedenen Sprachformen, gleich 
allen anderen organischen Formen und Functionen, durch den 
Process der natürlichen Züchtung entwickelt, und in viele Arten 
und Abarten zersplittert haben, hat vorzüglich August Schlei- 
cher der Selections-Theorie entsprechend erörtert 6 ). 
Den Process der Sprachbilduug selbst hier weiter zu verfol- 
gen, haben wir keinen Raum, und ich verweise Sie in dieser Be- 
ziehung namentlich auf die wichtige, eben erwähnte Schrift von 
Wilhelm Bleek „über den Ursprung der Sprache“ 35 ). Dieser 
ausgezeichnete Sprachforscher sprach in einem an mich gerichteten 
Briefe die Ansicht aus, dass alle verschiedenen mensch- 
lichen Sprachen einen einheitlichen oder monophyleti- 
schen Ursprung haben. „Sie alle besitzen wahre Pronomina 
und die davon abhängende Eintheilung der Redetheile. Nun aber 
zeigt die Geschichte der Sprachentwickelung uns klar, wie der 
Besitz der wahren Pronomina durch Anpassung erworben ist, und 
dies in einer Weise, die unmöglich mehr als einmal stattgefunden 
haben kann.“ Dagegen sind andere berühmte Sprachforscher der 
Ansicht, dass die menschliche Sprache einen vielheitlichen 
oder polyphyletischen Ursprung hat. So behauptet nament- 
lich Schleicher, eine der ersten Autoritäten auf diesem Gebiete, 
dass „schon die ersten Anfänge der Sprache, im Laute sowohl als 
nach den Begriffen und Anschauungen, welche lautlich reflectirt 
wurden, und ferner nach ihrer Entwickelungsfähigkeit, verschieden 
gewesen sein müssen. Denn es ist positiv unmöglich, alle Sprachen 
auf eine und dieselbe Ursprache zurückzuführen. Vielmehr er- 
geben sich der vorurtheilsfreien Forschung eben so viele Ur- 
sprachen, als sich Sprachstämme unterscheiden lassen.“ Eben 
so nehmen auch Friedrich Müller 42 ) und andere bedeutende 
Linguisten eine selbstständige und unabhängige Entstehung der 
Sprachstämme und ihrer Ursprachen an. Bekanntlich entsprechen 
aber die Grenzen dieser Sprachstämme und ihrer Verzweigungen 
keineswegs den Grenzen der verschiedenen Menschenarten oder 
sogenannten „Rassen“, welche wir auf Grund körperlicher Cha- 
ractere im Menschengeschlecht unterscheiden. Hierin, sowie in 
