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Abstammung des Menschen von Menschenaffen. XXVIII. 
den verwickelten Verhältnissen der Rassenmischung und der viel- 
fältigen Bastardbildung, liegt die grosse Schwierigkeit, welche die 
weitere Verfolgung des menschlichen Stammbaums in seine ein- 
zelnen Zweige, die Arten, Rassen, Abarten u. s. w. darbietet. 
Trotz dieser grossen und bedenklichen Schwierigkeiten können 
wir nicht umhin, hier noch einen flüchtigen Blick auf diese wei- 
tere Verzweigung des menschlichen Stammbaums zu werfen und 
dabei die viel besprochene Frage vom einheitlichen oder vielheit- 
lichen Ursprung des Menschengeschlechts, seinen Arten oder 
Rassen, vom Standpunkte der Descendenz-Theorie aus zu be- 
leuchten. Bekanntlich stehen sich in dieser Frage seit langer 
Zeit zwei grosse Parteien gegenüber, die Monophyleten und Poly- 
phyleten. Die Monophyleten (oder Monogeuisten) behaupten 
den einheitlichen Ursprung und die Blutsverwandtschaft aller 
Menschenarten. Die Polyphyleten (oder Polygenisten) dagegen 
sind der Ansicht, dass die verschiedenen Menschenarten oder Rassen 
selbstständigen Ursprungs sind. Nach den vorhergehenden genea- 
logischen Untersuchungen kann es Ihnen nicht zweifelhaft sein, 
dass im weiteren Sinne jedenfalls die monophyletische 
Ansicht die richtige ist. Denn vorausgesetzt auch, dass die Um- 
bildung menschenähnlicher Affen zu Menschen mehrmals stattge- 
funden hätte, so würden doch jene Affen selbst durch den ein- 
heitlichen Stammbaum der ganzen Affenordnung, oder mindestens 
der Catarhinen, wiederum Zusammenhängen. Es könnte sich da- 
her immer nur um einen näheren oder entfernteren Grad der 
eigentlichen Blutsverwandtschaft handeln. Im engeren Sinne 
könnte dagegen die polyphyletische Anschauung insofern Recht 
behalten, als die verschiedenen Ursprachen sich vielleicht ganz 
unabhängig von einander entwickelt haben. Wenn mau also die 
Entstehung der gegliederten Wortsprache als den eigentlichen 
Ilauptakt der Menschwerdung ansieht, wenn man ferner einen 
vielheitlichen Ursprung der Sprache annimmt und wenn man zu- 
gleich die Arten des Menschengeschlechts nach ihrem Sprach- 
stamm e unterscheiden will, so könnte man sagen, dass die ver- 
schiedenen Menschen-Arten unabhängig von einander entstanden 
seien, indem verschiedene Zweige der ans den Affen unmittelbar 
