XXVIII. 
Urheimath des Menschen. 
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charakteristischen Halbaffen Lemuria genannt worden. Wenn 
wir dieses Lemurien als Urheimath annehmen wollten, so Hesse 
sich daraus am leichtesten die geographische Verbreitung der 
divergirenden Menschenarten durch Wanderung erklären. Indessen 
sind in neuester Zeit gegen diese, auch von mir früher vertretene 
Hypothese erhebliche Bedenken, besonders von geologischer Seite, 
geltend gemacht worden. 
ln diesem Falle bleibt unter den verschiedenen Erdthoilen, 
in denen man das „Paradies“ oder den Entstehungs-Ort der 
Menschen-Gattung suchen könnte, als bei weitem wahrscheinlichster 
Siid- Asien übrig, und zwar der westliche Theil desselben, 
Vorder-Indien. Historische Ereignisse und prähistorische Funde, 
anthropologische Beziehungen und ethnographische Mischungen, 
paläontologische Entdeckungen und pithekologische Vergleichungen 
machen es in hohem Grade wahrscheinlich, dass Vorder-Indien 
und die angrenzenden Gebiete (insbesondere auch der Süd- Abhang 
der Himalaya- Kette) während der pl io eenen oder jüngsten 
Tertiär-Periode der Schauplatz grossartiger Umgestaltungen und 
Wanderungen in der organischen Welt war. Ganz besonders scheint 
von diesen Umbildungs-Processen die Säugethier-Classe , und in 
derselben die höchste Gruppe, die der Primaten, betroffen worden 
zu sein. Noch heute leben in den Gebirgen Vorder-Indiens ver- 
schiedene wilde Stämme, die unter den lebenden Menschen-Rassen 
eine der tiefsten Stufen cinnehmen; so namentlich die Kanikaren 
und Kurumbas, welche den Weddas von Ceylon nächst verwandt 
sind, ferner die Todas und andere Dravida-Stämme, die Huxley 
mit Recht an die Austral-Neger anschliesst. Die Veddalen (Weddas 
und Kurumbas) sind wahrscheinlich dem längst ausgestorbenen 
„Urmenschen“ näher verwandt, als alle übrigen Menschen. 
Allerdings sind von unserem hypothetischen „Urmenschen“ 
( Protanthropos atavus — oder Homo primigenius ) bisher noch 
keine fossilen Reste gefunden worden. Aber bei der ausserordent- 
lichen Aehnlichkeit im Körperbau, welche sich zwischen den 
niedersten Menschenrassen und den höchsten Menschenaffen selbst 
jetzt noch erhalten hat, bedarf es nur geringer Einbildungskraft, 
um sich zwischen Beiden eine vermittelnde Zwischenlorm und in 
