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Kritische Philosophie und Offenbarung. 
XXIX. 
Sinnen und gesunder Vernunft steht es frei, in diesem heiligen 
Tempel der Natur durch eigenes Forschen und selbstständiges 
Erkennen der untrüglichen Offenbarung theilhaftig zu werden. 
Durch eine unbefangene Erwägung dieser Verhältnisse er- 
ledigt sich zugleich ein anderer schwerer Einwurf, den man oft 
gegen unsere moderne Entwickelungslehre erhoben hat, dass sie 
nämlich mit der Religion und Sittenlehre in schroffem Wider- 
spruche stehe und damit die höchsten geistigen Güter der Mensch- 
heit preis gebe. Dieser schwerwiegende Vorwurf ist eben nur 
dann berechtigt, wenn man unter „Religion“ ein künstliches Ge- 
bäude von übernatürlichen Offenbarungen und eine darauf ge- 
gründete, mehr oder minder dogmatische Sittenlehre versteht. 
Nun hat aber die kritische Philosophie des neunzehnten Jahr- 
hunderts endgültig bewiesen, dass alle sogenannten „übernatür- 
lichen Offenbarungen“ auf Täuschung beruhen. Bald sind diese 
Täuschungen gröberer Art, wie bei den Kunststücken des Spiri- 
tismus, bald feinerer Natur, wie in den dogmatischen Lehrge- 
bäuden der Theologie. Was aber die „Katechismus-Moral“ 
betrifft, die aus jenen mystischen Glaubens-Dichtungen abgeleitet 
wird, so gilt von ihr das treffende, früher angeführte Wort von 
Fritz Müller-Desterro: „Jeder führt sie im Munde, aber Nie- 
mand hält sich für verpflichtet, sie zu befolgen“ (S. 45). In 
welchem offenen Widerspruch jene unvernünftigen Glaubenslehren 
zur klaren Natur-Erkenntniss und zu den vernunftgemässen Fort- 
schritten unserer modernen Cultur stehen, zeigt am klarsten die 
Herrschaft des Papismus oder „Ultramontanismus“. Noch heute 
beherrscht die mächtige Hierarchie des Römischen Vaticans einen 
grossen Theil unserer modernen Culturwelt; sie erhebt noch heute 
den Anspruch, die „allein selig machende“, die „katholische“ 
Religion zu sein, obwohl sie zu deren ursprünglicher reiner Form 
in ausgesprochenstem Gegensätze steht. Die dogmatischen Vor- 
stellungen dieser und anderer „Kirchen-Religionen“ sind von dem 
crassen Aberglauben und den Fetisch-Religionen niederer Menschen- 
Rassen nur dem Grade und der Form nach verschieden. 
Das Gegentheil von diesen „Kirchen-Religionen“, deren end- 
lose und sinnlose Confessions-Kämpfe seit Jahrtausenden die 
