776 
Mechanische Entstehung zweckmässiger Organisation. XXIX 
rein mechanische Natur desselben zu verstehen. Die meisten Na- 
turforscher verhielten sich aber, wie Darwin sehr richtig bemerkt, 
gegenüber den Formen der Organismen nicht anders, als jene 
Wilden dem Linienschiff oder der Locomotive gegenüber. Das 
naturgemäße Yerständniss von der rein mechanischen Entstehung 
dei oiganischen Formen kann hier nur durch eine gründliche all- 
gemeine biologische Bildung und durch die specielle Bekanntschaft 
mit der vergleichenden Anatomie und Entwickelungs-Geschichte 
gewonnen werden. 
Was aber in dieser wichtigen Frage die üblichen Einwände 
der speculativen Schul-Philosophic betrifft, so werden diese gerade 
durch die Selections-Theorie glänzend widerlegt. Das ist ja 
eben das grosse philosophische Verdienst Darwin’s, dass er 
uns im Sinne des Empedocles und in einfachster Weise die 
grosse Räthselfrage gelöst hat: „Wie können zweckmässige Ein- 
richtungen mechanisch entstehen, ohne zweckthätige Ursachen?“ 
Der Kampf um’s Dasein ist es, welcher unablässig und überall 
die natürliche Züchtung unbewusst ansübt, und durch die 
Wechselwirkung der Vererbungs- und Anpassungs - Gesetze die 
organischen Formen zweckmässig umbildet. Gleich gross und 
bedeutungsvoll ist die mechanische Wirksamkeit dieses Selectious- 
Princips in der Umbildung der äusseren Gestalt und der inneren 
Structur der organischen Wesen. In der letzteren tritt es uns 
entgegen als „die functioneile Selbstgestaltung der zweckmässigen 
Structur“. Dieses monistische, von Pflüger physiologisch be- 
gründete Princip der „teleologischen Mechanik“ beseitigt 
endgültig den alten „transcendenten Zweckbegriff“ unserer duali- 
stischen Schul-Philosophie, bisher das grösste speculative Ilinder- 
niss einer gesunden Naturanschauung. (Vergl. oben S. 254—260.) 
Lnter den übrigen gegen die Abstammungs-Lehre erhobenen 
Ein würfen will ich hier besonders noch einen hervorheben und 
widerlegen, der in den Augen vieler Laien ein grosses Gewicht 
besitzt: Wie soll man sich nach der Descendenz-Theorie die 
Geistesthätigkeit der Thiere und namentlich die specifischen 
Aeusserungen derselben, die sogenannten Instincte entstanden 
denken? Diesen schwierigen Gegenstand hat Darwin in einem 
