780 Wechselwirkung von Empirie und Philosophie. XXIX 
ihrer alten, zur festen Gewohnheit gewordenen Weltanschauung zu 
unterziehen. Die Biologen der jungen Generation, welche seit 
Darwin's Hauptwerk (1859) aufgewachsen, sind fast alle von der 
Wahrheit der Entwickelungslehre fest überzeugt. Sodann muss 
aber auch ausdrücklich hervorgehoben werden, dass nicht nur 
eine allgemeine Uebersicht des ganzen biologischen Erscheinungs- 
gebietes, sondern auch ein philosophisches Verständniss des- 
selben nothwendige Vorbedingungen für die volle Werthschätzung 
der Descendenz-Theorie sind. Nun sind aber gerade diese uner- 
lässlichen Vorbedingungen bei sehr vielen „Gelehrten“ keineswegs 
erfüllt. Die Unmasse von neuen empirischen Thatsachen, mit 
denen uns die riesigen Fortschritte der neueren Naturwissenschaft 
bekannt gemacht haben, hat eine vorherrschende Neigung für das 
specielle Studium einzelner Erscheinungen und kleiner engbe- 
grenzter Erfahrungsgebiete herbeigeführt. Darüber wird die Er- 
kenntnis der übrigen Theile und namentlich des grossen um- 
fassenden Naturganzen meist völlig vernachlässigt. Jeder, der 
gesunde Augen und ein Mikroskop zum Beobachten, Fleiss und 
Geduld zum Sitzen hat, kann heutzutage durch mikroskopische 
„Entdeckungen“ eine gewisse Berühmtheit erlangen, ohne doch 
deshalb den iSamen eines Naturforschers zu verdienen. Dieser 
gebührt in Wahrheit nur demjenigen, der nicht bloss die einzel- 
nen Erscheinungen zu kennen, sondern auch deren ursächlichen 
Zusammenhang zu erkennen strebt. 
Noch heute untersuchen und beschreiben viele Paläontologen 
die Versteinerungen, ohne die wichtigsten Thatsachen der ver- 
gleichenden Anatomie und Embryologie zu kennen. Andrerseits 
verfolgen viele Embryologen die Entwickelungs-Geschichte und 
Metamorphose des einzelnen organischen Individuums, ohne eine 
Ahnung von der paläontologischen Entwickelungs-Geschichte des 
ganzen zugehörigen Stammes zu haben, von welcher die Verstei- 
nerungen berichten. Und doch stehen diese beiden Zweige der 
organischen Entwickelungs-Geschichte, die Ontogenie oder die Ge- 
schichte des Individuums, und die Phylogenie oder die Geschichte 
des Stammes, im engsten ursächlichen Zusammenhang, und die 
eine ist ohne die andere gar nicht in ihrem Wesen zu verstehen. 
