XXIX. 
Menschenreich und Thierreich. 
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hauptet, sondern eine sehr „reale“, nämlich eine phylogene- 
tische; der Mensch ist ein einziger kleiner, sehr spät entwickelter 
Zweig des mächtigen Vertebraten-Stammes, dessen zahlreiche 
Aeste mit Tausenden verschiedener Zweige sich nach allen Rich- 
tungen hin selbstständig entwickelt haben, ohne dass die grosse 
Mehrzahl derselben irgend eine „ideale“ oder sonstige Beziehung 
zum Menschen besitzt. 
Das ist unsere heutige phylogenetische Grundanschauung 
vom Menschen, welche zu der von Ranke vertretenen anthro- 
pocentrischen in schneidendstem Gegensätze steht. Nur eine von 
beiden kann wahr sein. Freilich schmeichelt die anthropocen- 
trische Weltanschauung der Eitelkeit und Einbildung des Menschen 
im höchsten Maasse; es ist daher nicht zu verwundern, dass diese 
längst veraltete, zuerst von Lamarok vor neunzig Jahren wider- 
legte Illusion auch heute noch bei unserem anthropologischen 
Publicum die dankbarste Aufnahme findet. Indem jene „exacten 
Anthropologen“, um die Wette mit Theologen und dualistischen 
Philosophen, dem Menschen seine „Stellung über der Natur“ in 
den glänzendsten Farben ausmalen, und die Kluft zwischen 
„Menschenreich“ und Thierreich als unausfüllbar darstellen, glei- 
chen sie jenen Schmeichlern an Fürstenhöfen, die in früheren 
Jahrhunderten mit bestem Erfolge die „göttliche Natur“ des 
Herrscher-Geschlechts, im Gegensätze zum profanen Volke, be- 
wiesen. Anders steht es freilich mit der Frage, ob jener oberste 
Grundsatz vonRanke und Genossen wahr ist, und ob er wissenschaft- 
lich bewiesen werden kann. Alle Zoologen der Gegenwart — und 
nur diese können in jener zoologischen Frage Richter sein — werden 
mit mir das Gegentheil behaupten, und bezeugen, dass jene „Grund- 
lage aller Betrachtungen“ von Ranke vollkommen unhaltbar ist. 
Aus diesem Verhältnisse lässt sich von vornherein ermessen, 
wie völlig schief in Ranke’s bilderreichem Werke das wahre 
Bild vom Menschen und seiner „Stellung in der Natur“ sich in 
allen Einzelheiten gestalten muss. Alle zoologischen Thatsachen, 
welche das wahre Licht darüber verbreiten könnten, und welche 
für jeden logisch Denkenden die Abstammung des Menschen von 
einer Reihe anderer Wirbelthiere bezeugen, werden entweder ver- 
Ha e ekel, Natiirl. Schüpfungs-Gescli. II. 9. Auf. FvQ 
