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Anthropologie und Zoologie. 
XXIX. 
schwiegen, oder so entstellt, dass der unbefangene Leser das 
Gegentheil der Wahrheit daraus schliessen muss. Alle Einzel- 
heiten hingegen, welche der Eutwickelungslehre Schwierigkeiten 
bereiten oder welche gegen die Affen-Abstammung des Menschen 
zu sprechen scheinen, werden eingehend erörtert und glänzend 
beleuchtet. Die zahlreichen Einwände, welche Ranke gegen die 
Descendenz-Theorie erhebt, lassen freilich meistens ebenso sehr 
die gesunde Logik wie die unentbehrlichen zoologischen Vor- 
kenntnisse vermissen. 
Diese Beleuchtung von Ranke ’s Werk über den Menschen 
und der energische Protest gegen seine authropocentrische, völlig 
die Wahrheit entstellende Tendenz schien hier deshalb geboten, 
weil dasselbe vermöge seiner vortrefflichen Illustrationen und der 
reichen Sammlung darin enthaltener interessanter Thatsachen sich 
einen weiten Leserkreis erworben hat. Dasselbe bildet einen 
Theil der Fortsetzung von dem bekannten Prachtwerke „Brehm’s 
Thierleben“, der grössten und best illustrirten populären Natur- 
geschichte der Gegenwart. Dieser anthropologische Theil steht leider 
in auffallendem Gegensätze zu den übrigen Theilen, zu der aus- 
gezeichneten „Völkerkunde“ von Friedrich Ratzel, dem ideen- 
reichen „Pflanzenleben“ von A. Kerner, und der vortrefflichen 
„Erdgeschichte“ von Melchi or Neumayr. Während der denkende 
Leser in allen diesen vorzüglich illustrirten Werken an der Hand 
der Entwickelungs - Lehre auf das wahre Verständnis der Er- 
scheinungen hingeführt wird, findet er in Ranke’s Werk über 
den Menschen das Gegentheil; eine reiche Sammlung von wunder- 
baren Einzelheiten, deren Ursachen nur durch übernatürliche 
Wunder erklärbar erscheinen. Freilich giebt es auch viele Leser, 
denen gerade eine solche bunte „Curiorisäten-Sammlung“ höchst 
anziehend erscheint; denn sie werden dadurch der Anstrengung 
des klaren Denkens und der vielfach unbequemen Schluss- 
folgerungen überhoben. 
Wie anders sich die Ergebnisse der heutigen „exacten Anthro- 
pologie“ im Lichte der Descendenz-Theorie ausnehmen, kann der 
vorurtheilsfreie Leser aus der vorzüglichen schon früher erwähnten 
Anthropologie von Paul Topinard 68 ) ersehen, sowie aus Hux- 
