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Vergleichung der Menschen- und Thier-Seele. 
und Thierseele 46 ), Ziehen, Leitfaden der physiologischen Psycho- 
logie, und Büchner, Geistesleben der Thiei e ). 
Nun vergleichen Sie nach beiden Richtungen hin die nie- 
dersten affenähnlichsten Menschen, die Weddas, Australneger, Busch- 
männer, Andamanen u. s. w. einerseits mit diesen höchstentwickel- 
ten Thieren, z. B. Affen, Hunden, Elephanten, andrerseits mit den 
höchstentwickelten Menschen, einem Aristoteles, Newton, 
Bruno, Spinoza, Kant, Lamarck, Goethe, Darwin; dann 
wird Ihnen die Behauptung nicht mehr übertrieben erscheinen, dass 
das Seelenleben der höheren Säugethiere sich stufenweise zu dem- 
jenigen des Menschen entwickelt hat. Wenn Sie hier eine scharfe 
Grenze ziehen wollten, so müssten Sie dieselbe geradezu zwischen 
den höchstentwickelten Culturmensclien einerseits und den rohesten 
Naturmenschen andrerseits ziehen, und letztere mit den Thieren 
vereinigen. Das ist in der That die Ansicht vieler Reisender, 
welche jene niedersten Menschenrassen in ihrem Vaterlande an- 
dauernd beobachtet haben. So sagt z. B. ein vielgereister Eng- 
länder, welcher längere Zeit an der afrikanischen Westküste lebte: 
„Den Neger halte ich für eine niedere Menschenart ( Species ) und 
kann mich nicht entschlossen, als „Mensch und Bruder auf ihn 
herabzuschauen, man müsste denn auch den Gorilla in die 
Familie aufnehmen“. Selbst viele christliche Missionäre, welche 
nach jahrelanger vergeblicher Arbeit von ihren fruchtlosen Civili- 
sations-Bestrebungen bei den niedersten Völkern abstanden, fidlen 
dasselbe harte Urtheil, und behaupten, dass man eher die bil- 
dungsfähigen Ilausthiere, als diese unvernünftigen viehischen Men- 
schen zu einem gesitteten Culturleben erziehen könne. Der tüch- 
tige österreichische Missionär Morlang z. B., welcher ohne allen 
Erfolg viele Jahre hindurch die affenartigen Negerstämme am 
oberen Nil zu civilisiren suchte, sagt ausdrücklich, „dass unter 
solchen Wilden jede Mission durchaus nutzlos sei. Sie ständen 
weit unter den unvernünftigen Thieren; diese letzteren legten 
doch wenigstens Zeichen der Zuneigung gegen Diejenigen an den 
Tag. die freundlich gegen sie sind; während jene viehischen Ein- 
geborenen allen Gefühlen der Dankbarkeit völlig unzugänglich 
seien. 
