XXX. 
Die monistische Philosophie der Zukunft. 
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Diese sociale und moralische Barbarei werden wir nimmer- 
mehr durch die gekünstelte und geschraubte Erziehung, durch 
den einseitigen und mangelhaften Unterricht, durch die innere 
Unwahrheit und den äusseren Aufputz unserer heutigen Civilisa- 
tion überwinden. Vielmehr ist dazu vor allem eine vollständige 
und aufrichtige Umkehr zur Natur und zu natürlichen Ver- 
hältnissen nothwendig. Diese Umkehr wird aber erst möglich, 
wenn der Mensch seine wahre „Stellung in der Natur“ erkennt 
und begreift. Dann wird sich der Mensch, wie Fritz Ratzel 
treffend bemerkt, „nicht länger als eine Ausnahme von den Na- 
turgesetzen betrachten, sondern wird endlich anfangen, das Gesetz- 
mässige in seinen eigenen Handlungen und Gedanken aufzusuchen, 
und streben, sein Leben den Naturgesetzen gemäss zu führen. 
Er wird dahin kommen, das Zusammenleben mit Seinesgleichen, 
d. h. die Familie und den Staat, nicht nach den Satzungen fer- 
ner Jahrhunderte, sondern nach den vernünftigen Principien einer 
naturgemässen Erkenntniss einzurichten. Politik, Moral, Rechts- 
grundsätze, welche jetzt noch aus allen möglichen Quellen ge- 
speist worden, werden nur den Naturgesetzen entsprechend zu 
gestalten sein. Das menschenwürdige Dasein, von welchem 
seit Jahrtausenden gefabelt wird, wird endlich zur Wahrheit 
werden.“ 
Zahlreiche im letzten Decennium erschienene Werke über 
Sociologie und Ethik, welche reich an neuen Gedanken und 
Reform-Vorschlägen sind, lassen bereits den befruchtenden Ein- 
fluss unserer monistischen Philosophie deutlich erkennen. Nicht 
weniger fruchtbar aber erweist sich dieselbe auch auf allen Ge- 
bieten der Kunst und der Aesthetik; überall öffnen sich hier 
neue Wege und weite Ausblicke in bisher unbekannte Fernen. 
Als Beispiele aus der modernen Poesie seien hier die schönen 
Gedichte von Arthur Fitger: „Fahrendes Volk“ hervorgehoben, 
sowie die vielseitig interessanten Dichtungen der genialen Wiener 
Dichterin Eugenie delle Grazie, besonders das moderne Epos 
„Robespierre“. In vielen modernen Producten sowohl der Dicht- 
kunst als der bildenden Kunst treibt freilich der neue Geist des 
Realismus etwas sonderbare Blüthen. Das kann uns aber nicht 
