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Schöpfungs-Geschichte des Moses. 
II. 
des jüdischen Volkes; ihr hoher culturgeschichtlicher Werth 
wird dadurch nicht geschmälert, dass sie in allen naturwissen- 
schaftlichen Fragen ohne jede massgebende Bedeutung und voll 
von groben Irrthümern ist. 
Wir können nun einen grossen Sprung von mehr als drei 
Jahrtausenden machen, von Moses, welcher ungefähr um das 
Jahr 1480 vor Christus starb, bis auf Finne, welcher 1707 nach 
Christus geboren wurde. Während dieses ganzen Zeitraums wurde 
keine Schöpfungs-Geschichte aufgestellt, welche eine bleibende 
Bedeutung gewann, oder deren nähere Betrachtung an diesem 
Orte von Interesse wäre. Insbesondere während der letzten 
1500 Jahre, als das Christenthum die Weltherrschaft gewann, blieb 
die mit dessen Glaubens-Lehren verknüpfte mosaische Schöpfungs- 
Geschichte so allgemein herrschend, dass erst das neunzehnte 
Jahrhundert sich entschieden dagegen aufzulehnen wagte. Selbst 
der grosse schwedische Naturforscher Finne, der Begründer der 
neuereu Naturgeschichte, schloss sich in seinem Natursystem auf 
das Engste an die Schöpfungs-Geschichte des Moses an. 
Der ausserordentliche Fortschritt, welchen Karl Finne in 
den sogenannten beschreibenden Naturwissenschaften that, besteht 
bekanntlich in der Aufstellung eines Systems der Thier- und 
Pflanzen- Arten; er führte dasselbe in so folgerichtiger und logisch 
vollendeter Form durch, dass es bis auf den heutigen Tag in 
vielen Beziehungen die Richtschnur für alle folgenden, mit den 
Formen der Thiere und Pflanzen sich beschäftigenden Natur- 
forscher geblieben ist. Obgleich das „Systema natwae“ von 
Linne (1735 erschienen) ein künstliches war, obgleich er für 
die Classification der Thier- und Pllanzen-Arten nur einzelne Merk- 
male als Eintheilungs-Grundlagen auwendete, hat dennoch dieses 
System sich den grössten Erfolg errungen; erstens durch seine 
cousequente Durchführung, und zweitens durch seine ungemein 
wichtig gewordene Beuennungsweise der Naturkörper, auf welche 
wir hier notlnvendig einen Blick werfen müssen. Nachdem man 
nämlich vor Linne sich vergeblich abgemiiht hatte, in das un- 
endliche Chaos der schon damals bekannten verschiedenen Thier- 
und Pflanzen-Formen durch irgend eine passende Namengebung 
