II. 
Bedeutung des Species-Begriffs bei Linne. 
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meinsamen Felis-Form ihren Ursprung ableiten, dem Stammvater 
der ganzen Gattung. Weiterhin müssten dann aber, der Abstam- 
mungs-Lehre entsprechend, auch alle verschiedenen Gattungen einer 
und derselben Ordnung von einer einzigen gemeinschaftlichen 
Urform abstammen, und ebenso endlich alle Ordnungen einer 
Classe von einer einzigen Stammform. 
Nach der entgegengesetzten Vorstellung der Gegner Darwins 
sind dagegen alle Thier- und Pflanzen-Species ganz unabhängig 
von einander, und nur die Einzelwesen oder Individuen einer 
jeden Species stammen von einer einzigen gemeinsamen Stamm- 
form ab. Fragen wir sie nun aber, wie sie sich denn diese ur- 
sprünglichen Stammformen der einzelnen Arten entstanden den- 
ken, so antworten sie uns mit einem Sprung in das Unbegreif- 
liche: „Diese sind als solche geschaffen worden“. 
Linne selbst bestimmte den Begriff der Species bereits in 
dieser Weise, indem er sagte: „Es giebt soviel verschiedene Ar- 
ten, als im Anfang verschiedene Formen von dem unendlichen 
Wesen erschaffen worden sind“. („Species tot sunt diversae, quot 
diversas formas ab initio creavit infinitum ons.“) Er schloss sich 
also in dieser Beziehung aufs Engste an die mosaische Schöpfungs- 
Geschichte an, welche ja ebenfalls die Pflanzen und Thiere „ein 
jegliches nach seiner Art“ erschaffen werden lässt. Näher hier- 
auf eingehend, meinte Linne, dass ursprünglich von jeder Thier- 
uud Pflanzenart entweder ein einzelnes Individuum oder ein Pär- 
chen geschaffen worden sei; und zwar ein Pärchen, oder wie 
Moses sagt: „ein Männlein und ein Fräulein“ von jenen Arten, 
welche getrennte Geschlechter haben; für jene Arten dagegen, 
bei welchen jedes Individuum beiderlei Geschlechtsorgane in sich 
vereinigt (Hermaphroditen oder Zwitter) wie z. ß. die Regen- 
würmer, die Blutegel, die Garten- und Weinbergsschnecken, sowie 
die grosse Mehrzahl der Gewächse, meinte Linne, es sei hinrei- 
chend, wenn ein einzelnes Individuum erschaffen worden sei. 
Linne schloss sich weiterhin an die mosaische Legende auch in 
Betreff der Sündftuth an; er glaubte, dass bei dieser grossen all- 
gemeinen Ueberschwemmung alle vorhandenen Organismen er- 
tränkt worden seien, bis auf jene wenigen Individuen von jeder 
