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Linne’s Schöpfungs-Geschichte. 
II. 
Art (sieben Paar von den Vögeln und von dem reinen Vieh, ein 
Paar von dem unreinen Vieh), welche in der Arche Noah ge- 
rettet und nach beendigter Sündfluth auf dem Ararat an das 
Land gesetzt wurden. Die geographische Schwierigkeit des Zu- 
sammenlebens der verschiedensten Thiere und Pflanzen suchte er 
sich dadurch zu erklären: der Ararat in Armenien, in einem 
warmen Klima gelegen und bis über 16,000 Fuss Höhe aufstei- 
gend, vereinigt in sich die Bedingungen für den zeitweiligen ge- 
meinsamen Aufenthalt auch solcher Thiere, die iu verschiedenen 
Zonen leben. Es konnten zunächst also die an das Polarklima 
gewöhnten Ihiere auf den kalten Gebirgsrücken hinauf klettern, 
die an das warme Klima gewöhnten an den Fuss hinabgehen, ' 
und die Bewohner der gemässigten Zone in der Mitte der Berg- 
hohe sich aufhalten. Von hier aus war die Möglichkeit gegeben, 
sich über die Erde nach Norden und Süden zu verbreiten. 
Wir brauchen wohl kaum zu bemerken, dass diese naive 
Schöpfungs-Hypothese Linne’s, welche sich offenbar möglichst eng 
an den herrschenden Bibelglauben anzuschliessen sucht, keiner 
ernstlichen Widerlegung bedarf. Wenn man die sonstige Klar- 
heit des scharfsinnigen Linne erwägt, darf man vielleicht zwei- 
leln, dass er selbst daran glaubte. Was die gleichzeitige Abstam- 
mung aller Individuen einer jeden Species von je einem Elternpaare 
(oder bei den hermaphroditischen Arten von je einem Stamm- 
zwitter) betrifft, so ist sie offenbar ganz unhaltbar; denn abge- 
sehen von anderen Gründen, würden schon in den ersten Tagen 
nach geschehener Schöpfung die wenigen Raubthiere ausgereicht 
haben, sämmtlichen Pflanzenfressern den Garaus zu machen, wie die 
pflanzenfressenden Thiere die wenigen Individuen der verschiedenen 
Pflanzenarten hätten zerstören müssen. Ein solches Gleichgewicht 
m der Oeconomie der Natur, wie es gegenwärtig existirt, konnte 
unmöglich stattfinden, wenn von jeder Art nur ein Individuum oder 
nur ein Paar ursprünglich und gleichzeitig geschaffen wurde. 
Wie wenig übrigens Linne auf diese unhaltbare Schöpfungs- 
Hypothese Gewicht legte, geht unter Anderem daraus hervor, dass 
er die Bastarderzeugung (Hybridismus) als eine Quelle der 
Entstehung neuer Arten anerkannte. Er nahm an, dass eine 
