III. 
Theoretische und practische Bestimmung des Artbegriffs. 
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der Species einzugehen, sogleich bemerken, dass alle Zoologen 
und Botaniker in der systematischen Praxis, bei der practischen 
Unterscheidung und Benennung der Thier- und Pflanzen- Arten, 
sich nicht im Geringsten um jene angenommene Schöpfung ihrer 
elterlichen Stammformen kümmerten, und auch wirklich nicht 
kümmern konnten. In dieser Beziehung macht einer unserer 
ersten Zoologen, der geistvolle Fritz Müller, folgende treffende 
Bemerkung: „Wie es in christlichen Landen eine Katechismus- 
Moral giebt, die Jeder im Munde führt, Niemand zu befolgen 
sich verpflichtet hält, oder von anderen befolgt zu sehen er- 
wartet, so hat auch die Zoologie ihre Dogmen, die man eben so 
allgemein bekennt, als in der Praxis verläugnet.“ („Für Dar- 
win“, S. 71) ,6 ). Ein solches vernunftwidriges, aber gerade darum 
mächtiges Dogma, und zwar das mächtigste von allen, war bis 
vor Kurzem das Linne’sche Species-Dogma. Obwohl die aller- 
meisten Naturforscher demselben blindlings sich unterwarfen, 
waren sie doch natürlich niemals in der Lage, die Abstammung 
aller zu einer Art gehörigen Individuen von jener gemeinsamen, ur- 
sprünglich erschaffenen Stammform der Art nachweisen zu können. 
"Vielmehr bedienten sich sowohl die Zoologen als die Botaniker 
in ihrer systematischen Praxis ausschliesslich der Formälinlich- 
keit, um die verschiedenen Arten zu unterscheiden und zu be- 
nennen. Sie stellten in eine Art oder Species alle organischen 
Einzelwesen, die einander in der Formbildung sehr ähnlich oder 
fast gleich waren, und die sich nur durch sehr unbedeutende 
Formenunterschiede von einander trennen Hessen. Dagegen be- 
trachteten sie als verschiedene Arten diejenigen Individuen, welche 
wesentlichere oder auffallendere Unterschiede in ihrer Körper- 
gestaltung darboten. Natürlich war aber damit der grössten 
Willkür in der systematischen Artunterscheidung Thür und Thor 
geöffnet. Denn da niemals alle Individuen einer Species in allen 
Stücken völlig gleich sind, vielmehr jode Art mehr oder weniger 
abändert (variirt), so vermochte Niemand zu sagen, welcher Grad 
der Abänderung eine wirklich „gute Art“, welcher Grad bloss 
eine Spielart oder Rasse (Varietät) bezeichne. 
Nothweudig musste diese dogmatische Auffassung des Species- 
