60 Agassiz’ Ansichten vom Schöpfer und von der Schöpfung. III. 
vernichtet sie durch eine allgemeine Revolution der Erdoberfläche, 
indem er das ganze unnütze Spielzeug in Haufen zusammenwirft; 
dann ruft er, um sich mit etwas Neuem und Besserem die Zeit 
zu vertreiben, eine neue und vollkommenere Thier- und Pflanzen- 
welt ins Leben. Um jedoch nicht die Mühe der ganzen Schöpfungs- 
Arbeit von vorn auzufangou, behält er immer den einmal aus- 
gedachten Schöpfungsplan im Grossen und Ganzen bei, und schafft 
nur lauter neue Arten, oder höchstens neue Gattungen, viel 
seltener neue Familien, Ordnungen oder gar Classen. Zu einem 
neuen Typus oder Style bringt er es nie. Dabei bleibt er immer 
streng innerhalb jener sechs Kategorien oder Gruppenstufen. 
Nachdem der Schöpfer so nach Agassiz’ Ansicht Millionen 
von Jahrtausenden hindurch sich mit dem Aufbauen und Zer- 
stören einer Reihe verschiedener Schöpfungen unterhalten hatte, 
kömmt er endlich zuletzt — obwohl sehr spät! — auf den guten 
Gedanken, sich seinesgleichen zu erschaffen, und er formt den 
Menschen nach seinem Ebenbilde! Hiermit ist das Endziel aller 
Schöpfungs-Geschichte erreicht und die Reihe der Erdrevolutionen 
abgeschlossen. Der Mensch, das Kind und Ebenbild Gottes, giebt 
demselben so viel zu thun, macht ihm so viel Vergnügen und 
Mühe, dass er nun niemals mehr Langeweile hat, und keine neue 
Schöpfung mehr eintreten zu lassen braucht. Wenn man einmal 
in der Weise, wie Agassiz, dem Schöpfer durchaus menschliche 
Attribute und Eigenschaften beilegt, und sein Schöpfungswerk 
durchaus analog einer menschlichen Schöpfungs-Thätigkeit be- 
trachtet, so ist man nothw endig auch zur Annahme dieser ganz 
absurden Conscqueiizen gezwungen. 
Die vielen inneren Widersprüche und die aull'allondeu Ver- 
kehrtheiten der Schöpfungs-Ansichten von Agassiz, welche ihn 
nothwendig zu dem entschiedensten Widerstand gegen die Ab- 
stammungs-Lehre führten, müssen um so mehr unser Erstaunen 
erregen, als derselbe durch seine früheren naturwissenschaftlichen 
Arbeiten in vieler Beziehung thatsächlich Darwin vorgearbeitet 
hat, insbesondere durch seine Thätigkeit auf dem paläontologischen 
Gebicto. Unter den zahlreichen Untersuchungen, welche der 
jungen Paläontologie schnell die allgemeine Theilnalune erwarben, 
