Vierter Vortrag. 
Entwickelungs-Tlieorie nach Goethe und Oken. 
Wissenschaftliche Unzulänglichkeit aller Vorstellungen von einer Schöpfung 
der einzelnen Arten. Nothwendigkeit der entgegensetzten Entwicke- 
lungs-Theorien. Geschichtlicher Ueberblick über die wichtigsten Entwicke- 
lungs-Theorien. Griechische Philosophie. Die Bedeutung der Natur-Philo- 
sophie. Goethe. Seine Verdienste als Naturforscher. Seine Metamorphose 
der Pflanzen. Seine Wirbel-Theorie des Schädels. Seine Entdeckung des 
/wischenkiefers beim Menschen. Goethe s Theilnahme an dem Streite zwischen 
Cuvier und Geoffroy S. Hilaire. Goethe’s Entdeckung der beiden organischen 
Bildungstriebe, des conservativen Specificationstriebes (der Vererbung) und 
des progressiven Umbildungstriebes (der Anpassung). Goethe’s Ansicht von 
der gemeinsamen Abstammung aller Wirbelthiere mit Inbegriff des Menschen. 
Entwickelungs-Theorie von Gottfried Reinhold Treviranus. Seine monistische 
Natur-Auffassung. Oken. Seine Natur - Philophie. Okens Vorstellung vom 
Urschleim (Protoplasma-Theorie) und von den Infusorien (Zellen-Theorie). 
Meine Herren! Alle verschiedenen Vorstellungen, welche wir 
uns über eine selbstständige, von einander unabhängige Entstehung 
der einzelnen organischen Arten durch Schöpfung machen können, 
laufen, folgerichtig durchdacht, auf einen sogenannten Anthro- 
pomorphismus hinaus; sie müssen nothw endig zu einer Ver- 
menschlichung des Schöpfers führen, wie wir in dem letzten 
Vortrage bereits gezeigt haben. Es wird da der Schöpfer selbst 
zu einem Organismus, der sich einen Plan entwirft, diesen Plan 
durchdenkt und verändert, und schliesslich die Geschöpfe nach 
diesem Plane ausführt, wie ein menschlicher Architekt sein Bau- 
werk. Wenn selbst so hervorragende Naturforscher wie Linne, 
Cuvier und Agassiz, die Hauptvertreter der dualistischen 
Schöpfungs-Hypothese, zu keiner genügenderen Ansicht gelangen 
Ha e ekel, Natürl. Schöpfungs-Gosch. I. 9. Auf], r* 
