80 öoethe’s Entdeckung der beiden organischen Bildungs-Kräfte. IV. 
Discussionen in der Academie, und zwar in Gegenwart eines 
grossen Publicums jetzt öffentlich geworden, sie lässt sich nicht 
mehr an geheime Ausschüsse verweisen und bei geschlossenen 
Thüren abthun und unterdrücken.“ 
Von den zahlreichen interessanten und bedeutenden Sätzen, 
in welchen sich Goethe klar über seine Auffassung der orga- 
nischen Natur und ihrer beständigen Entwickelung ausspricht, 
habe ich in meiner generellen Morphologie der Organismen 4 ) 
eine Auswahl als Leitworte an den Eingang der einzelnen Bücher 
und Capitel gesetzt. Hier führe ich Ihnen zunächst eine Stelle 
aus dem Gedichte an, welches die Ueberschrift trägt: „die Meta- 
morphose der Thiere“ (1819). 
„Alle Glieder bilden sich aus nach ew’gen Gesetzen, 
„Und die seltenste Form bewahrt im Geheimen das Urbild. 
„Also bestimmt die Gestalt die Lebensweise des Thieres, 
„Und die Weise zu leben, sie wirkt auf alle Gestalten 
„Mächtig zurück. So zeiget sich fest die geordnete Bildung, 
„Welche zum Wechsel sich neigt durch äusserlich wirkende Wesen.“ 
Schon hier ist der Gegensatz zwischen zwei verschie- 
denen organischen Bildungskräften angedeutet, welche sich 
gegenüber stehen, und durch ihre Wechselwirkung die Form 
des Organismus bestimmen; einerseits eiu gemeinsames inneres, 
fest sich erhaltendes Urbild, welches den verschiedensten Gestalten 
zu Grunde liegt; andrerseits der äusserlich wirkende Einfluss der 
Umgebung und der Lebensweise, welcher umbildend auf das Ur- 
bild einwirkt. Noch bestimmter tritt dieser Gegensatz iu fol- 
gendem Ausspruch hervor. 
„Eine innere ursprüngliche Gemeinschaft liegt aller Organi- 
sation zu Grunde; die Verschiedenheit der Gestalten dagegen ent- 
springt aus den nothwendigen Beziehungs -Verhältnissen zur 
Aussenwelt, und man darf daher eine ursprüngliche, gleichzeitige 
Verschiedenheit und eine unaufhaltsam fortschreitende Umbildung 
mit Recht aunehmen, um die ebenso constanten als abweichenden 
Erscheinungen begreifen zu können.“ 
Das „Urbild“ oder der „Typus“, welcher als „innere ur- 
sprüngliche Gemeinschaft“ allen organischen Formen zu Grunde 
