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Anhänger der Descendenz-Theorie in England. 
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worden, wie in Frankreich. Die Academie der Wissenschaften 
in Paris hat sogar den Vorschlag, Darwin zu ihrem Mitgliede 
zu ernennen, mehrmals verworfen, ehe sie sich selbst dieser 
höchsten Ehre für würdig erklärte. Unter den neueren franzö- 
sischen Naturforschern (vor Darwin!) sind nur noch zwei an- 
gesehene Botaniker hervorzuheben, Naiidin (1852) und Leeoq 
(1854), welche sich zu Gunsten der Veränderlichkeit und Um- 
bildung der Arten auszusprechen wagten. 
Nachdem wir die älteren Verdienste der deutschen und 
französischen Natur-Philosophie um die Begründung der Ab- 
stammungs-Lehre erörtert haben, wenden wir uns zu England, 
welches seit dem Jahre 1859 der eigentliche Ausgangs-Heerd für 
die weitere Ausbildung und die definitive Feststellung der Ent- 
wickelungs-Theorie geworden ist. Im Anfänge unseres Jahr- 
hunderts haben die Engländer an der festländischen Natur-Philo- 
sophie und an deren bedeutendstem Fortschritte, der Descendenz- 
Theorie, nur wenig Antheil genommen. Fast der einzige ältere 
englische Naturforscher, den wir hier zu nennen haben, ist 
Erasmus Darwin, der Grossvater des Reformators der Descen- 
denz-Theorie. Er veröffentlichte im Jahre 1794 unter dem Titel 
„Zoonomia“ ein naturphilosophisches Werk, in welchem er ganz 
ähnliche Ansichten, wie Goethe und Lamar ck, ausspricht, ohne 
jedoch von diesen Männern damals irgend Etwas gewusst zu 
haben. Die Descendenz-Theorie lag schon damals gleichsam in 
der Luft. Auch Erasmus Darwin legt grosses Gewicht auf die 
Umgestaltung der Thier- und Pflanzen-Arten durch ihre eigene 
Lebens-Thätigkeit, durch die Angewöhnung an veränderte Existenz- 
Bedingungen u. s. w. Sodann spricht sich im Jahre 1822 W. 
Herbert dahin aus, dass die Arten oder Species der Thiere und 
Pflanzen Nichts weiter seien, als beständig gewordene Varietäten 
oder Spiel- Arten. Ebenso erklärte 1826 Grant in Edinburg, 
dass neue Arten durch fortdauernde Umbildung aus bestehenden 
Arten hervorgehen. 1841 behauptete Freke, dass alle organischen 
Wesen von einer einzigen Urform abstammen müssten. Ausführ- 
licher und in sehr klarer philosophischer Form bewies 1852 
Herbert Spencer die Nothwendigkeit der Abstammungs-Lehre 
