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Darwin’s Studium der Haust.hiere und Cultur-Pflanzen. 
VI. 
Den wichtigsten Folge-Schluss der Descendenz-Theorie, die 
Abstammung des Menscheu-Geschlechts von anderen Säugethieren, 
musste Darwin natürlich bald ziehen, nachdem er sich von der 
Wahrheit der ersteren überzeugt hatte. Allein in seinem Haupt- 
werke ging er absichtlich darauf nicht ein. Erst nachdem dieser 
bedeutungsvolle Schluss von anderen Naturforschern entschieden 
als nothwendige Consequenz der Abstammungs-Lehre festgestellt 
war, hat Darwin denselben ausdrücklich anerkannt, und damit 
„die Krönung seines Gebäudes“ vollzogen. Dies geschah in dem 
höchst interessanten, erst 1871 erschienenen Werke über „die Ab- 
stammung des Menschen und die geschlechtliche Zucht-Wahl“ 
(ebenfalls von Victor Carus in das Deutsche übersetzt) 48 ). Als 
ein Nachtrag zu diesem Buche kann das geistreiche physiogno- 
misclio Werk angesehen werden, welches Darwin 1872 „über 
den Ausdruck der Gemüths-Bewegungen bei dem Menschen und 
den Thieren“ veröffentlicht hat 48 ). 
Von der grössten Bedeutung für die Begründung der Selec- 
tions-Theorie war das eingehende Studium, welches Darwin den 
Hausthicren und Cultur-Pflanzen widmete. Die unendlich 
mannichfaltigen Form -Veränderungen, welche der Mensch an 
diesen domesticirten Organismen durch künstliche Züchtung er- 
erzeugt hat, sind für das richtige Verständnis der Thier- und 
Pflanzen-Formen von der allergrössten Wichtigkeit; und dennoch 
ist ihr Studium in kaum glaublicher Weise von den Zoologen 
und Botanikern bis in die neueste Zeit vernachlässigt worden. 
Nicht allein dicke Bände, sondern ganze Bibliotheken sind mit 
Beschreibungen der einzelnen Arten oder Species angefüllt worden, 
und mit höchst kindischen Streitigkeiten darüber, ob diese Species 
gute oder ziemlich gute, schlechte oder ziemlich schlechte Arten seien; 
ohne dass dem Artbegriff selbst darin zu Leibe gegangen ist. Die 
wichtigste Vorfrage, was denn eigentlich eine Species sei, wurde 
dabei nicht berührt. Wenn die Naturforscher, statt auf jene 
unnützen Spielereien Zeit zu verwenden, die Cultur-Organismen 
gehörig studirt und nicht die einzelnen todten Formen, sondern 
die Umbildung der lebendigen Gestalten in das Auge gefasst 
hätten, so würden sie nicht so lange in den Fesseln des Cuvier- 
