VII. 
Allgemeinheit des Kampfes um’s Dasein. 
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zu Theil. Alle sind berufen; aber wenige sind auserwählt! Die 
Thatsache dieses grossen Wettkampfes oder der Concurrenz ist 
ganz allgemein. Sie brauchen bloss Ihren Blick auf die mensch- 
liche Gesellschaft zu lenken; überall, in allen verschiedenen Fächern 
der menschlichen Thätigkeit, ist dieselbe wirksam. Auch hier 
werden die Verhältnisse des Wettkampfes wesentlich durch die 
freie Concurrenz der verschiedenen Arbeiter einer und derselben 
Classe bestimmt. Auch hier, wie überall, schlägt dieser Wett- 
kampf zum Vortheil der Sache aus, zum Vortheil der Arbeit, 
welche der Gegenstand der Concurrenz ist. Je grösser und all- 
gemeiner der Wettkampf, desto schneller häufen sich die Ver- 
besserungen und Erfindungen auf diesem Arbeits-Gebiete, desto 
mehr vervollkommnen sich die Arbeiter. 
Nun ist offenbar die Stellung der verschiedenen Individuen 
in diesem Kampfe, um das Dasein sehr ungleich. Ausgehend 
von der thatsächlichen Ungleichheit der Einzelwesen, müssen 
wir nothwendig annehmen, dass nicht alle Individuen einer und 
derselben Art gleich günstige Aussichten haben. Schon von 
vornherein sind dieselben durch ihre verschiedenen Kräfte und 
Fähigkeiten verschieden im Wettkampfe gestellt, abgesehen 
davon, dass die Existenz-Bedingungen an jedem Punkte der Erd- 
oberfläche verschieden sind und verschieden einwirken. Offenbar 
waltet hier ein unendlich verwickeltes Getriebe von Einwirkungen, 
die im Vereine mit der ursprünglichen Ungleichheit der Indivi- 
duen während des bestehenden Wettkampfes um die Erlangung 
der Existenz-Bedingungen einzelne Individuen bevorzugen, andere 
benachtheiligen. Die bevorzugten Individuen werden über die 
anderen den Sieg erlangen, und während die letzteren in mehr 
oder weniger früher Zeit zu Grunde gehen, ohne Nachkommen zu 
hinterlassen, werden die ersteren allein jene überleben können 
und schliesslich zur Fortpflanzung gelangen. Indem also voraus- 
sichtlich oder doch vorwiegend die im Kampfe um das Dasein 
begünstigten Einzel-Wesen zur Fortpflanzung gelangen, werden 
wir (schon allein in Folge dieses Verhältnisses) in der nächsten 
Generation, die von dieser erzeugt wird, Unterschiede von der vorher- 
gehenden wahrnehmen. Es werden schon die Individuen dieser 
Haeckel, Natürl. Schöpfungs-Gesch. I. 9. Aufl. 
