jX Vererbung durch geschlechtliche Fortpflanzung. 181 
ehern beide Zeugungsstoffe sich thatsächlich vermischen; von da 
an wird nun die Richtung der Lebensbewegung durch die speci- 
fische, oder richtiger individuelle Beschaffenheit sowohl des Sa- 
mens als des Eies bestimmt. Ueber die rein mechanische, ma- 
terielle Natur dieses Vorganges kann kein Zweifel sein. Aber 
staunend und bewundernd müssen wir hier vor der unendlich 
verwickelten Molekular-Structur der eiweissartigen Materie still 
stehen. Staunen müssen wir über die unleugbare Thatsaehe, dass 
die einfache Ei-Zelle der Mutter, der einzige Samenfaden oder die 
flimmernde Sperma-Zelle des Vaters, so genau die molekulare in- 
dividuelle Lebensbewegung im Plasma dieser beiden Individuen auf 
das Kind überträgt, dass nachher die feinsten körperlichen und 
geistigen Eigentümlichkeiten der beiden Eltern an diesem wieder 
in die lebendige Erscheinung treten. 
Hier stehen wir vor einer mechanischen Naturerscheinung^ 
von welcher Virchow, der berühmte Begründer der „Cellular- 
Pathologie“, mit vollem Rechte sagt: „Wenn der Naturforscher 
dem Gebrauche der Geschichtschreiber und Kanzelredner zu fol- 
gen liebte, ungeheure und in ihrer Art einzige Erscheinungen 
mit dem hohlen Gepränge schwerer und tönender Worte zu über- 
ziehen, so wäre hier der Ort dazu; denn wir sind an eines der 
grossen Mysterien der tierischen Natur getreten, welche die Stel- 
lung des Thieres gegenüber der ganzen übrigen Erscheinungswelt 
enthalten. Die Frage von der Zellen-Bildung, die Frage von der 
Erregung anhaltender gleichartiger Bewegung, endlich die Fragen 
von der Selbständigkeit des Nervensystems und der Seele — 
das sind die grossen Aufgaben, an denen der Menschengeist seine 
Kraft misst. Die Beziehung des Mannes und des Weibes zur 
Ei-Zelle zu erkennen, heisst fast so viel, als alle jene Mysterien 
lösen. Die Entstehung und Entwickelung der Ei-Zelle im mütter- 
lichen Körper, die Uebertragung körperlicher und geistiger Eigen- 
tümlichkeiten des Vaters durch den Samen auf dieselbe, be- 
rühren alle Fragen, welche der Menschengeist jo über des Men- 
schen Sein aufgeworfen hat.“ Und, fügen wir hinzu, sie lösen 
diese höchsten Fragen mittelst der Descendenz-Theorie in rein me- 
chanischem, rein monistischem Sinne! 
