XII. Entstehung neuer Arten aus Varietäten durch Divergenz. 265 
im Kampfe um’s Dasein. Indem von den Varietäten einer jeden 
Species die vermittelnden Zwisclienformen erlöschen und die 
Uebergangsglieder aussterben, geht der Divergenz-Process noth- 
wendig immer weiter, und bildet in den Extremen Gestalten aus, 
die wir als neue Arten unterscheiden. 
Obgleich alle Naturforscher die Veränderlichkeit der Thier- 
und Pflanzen- Arten zugeben müssen, haben doch die meisten 
früher bestritten, dass die Abänderung und Umbildung der orga- 
nischen Formen die ursprüngliche Grenze des Species-Charakters 
überschreiten könne. Unsere Gegner halten an dem Satze fest: 
„Soweit auch eine Art in Varietäten-Büschel aus einander gehen 
mag, so sind die Spiel- Arten oder Varietäten derselben doch nie- 
mals in dem Grade von einander unterschieden, wie zwei wirk- 
liche gute Arten.“ Diese Behauptung wird noch oft von Darwin’s 
Gegnern an die Spitze ihrer Beweisführung gestellt; sie ist aber 
vollkommen unhaltbar und unbegründet. Dies wird Ihnen sofort 
klar, sobald Sie kritisch die verschiedenen Versuche vergleichen, 
den Begriff der Species oder Art festzustellcn. 
Was eigentlich eine „echte oder gute Art“ („bona species“) 
sei, diese Frage vermag kein Naturforscher zu beantworten, ob- 
gleich jeder Systematiker täglich diese Ausdrücke gebraucht, und 
trotzdem ganze Bibliotheken über die Frage geschrieben worden 
sind, ob diese oder jene beobachtete Form eine Species oder 
Varietät, eine wirklich gute oder schlechte Art sei. Die am 
meisten verbreitete Antwort auf diese Frage war folgende: „Zu 
einer Art gehören alle Individuen, die in allen wesentlichen 
Merkmalen übereinstimmen. Wesentliche Species-Charaktere sind 
aber solche, welche beständig oder constant sind, welche niemals 
abändern oder variiren.“ Sobald nun aber der Fall eintrat, dass 
ein constantes, bisher für wesentlich gehaltenes Merkmal dennoch 
abänderte, so sagte man: „Dieses Merkmal ist für die Art nicht 
wesentlich gewesen, denn wesentliche Charaktere variiren nicht.“ 
Man bewegte sich also in einem offenbaren Zirkelschluss, und 
die Naivetät ist wirklich erstaunlich, mit der diese Kreisbewegung 
der Art-Definition in Tausenden von Büchern als unumstössliche 
Wahrheit hingestellt und immer noch wiederholt wird. 
