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Die Schöpfungs-Mittelpunkte oder Ur-Heimathen. 
XIV. 
nismeii liier vorläufig noch nicht näher interessirt, so können wir 
in chorol ogischer Beziehung von ihnen absehen, und brauchen 
bloss die Verbreitung der grossen Mehrzahl der Thier- und 
Pflanzen- Arten in Betracht zu ziehen, bei denen die einmalige 
Entstehung jeder Species an einem einzigen Orte, an 
ihrem sogenannten „Schöpfungs-Mittelpunkte“, aus vielen wich- 
tigen Gründen als hinreichend gesichert angesehen werden kann. 
Jede Thier- und Pflanzen- Art hat nun von Anbeginn ihrer 
Existenz an das Streben besessen, die beschränkte Localität ihrer 
Entstehung, die Schranken ihres „Schöpfungs-Mittelpunktes oder 
Entstehungs-Centrums“, besser gesagt ihrer Ur-IIeimath oder 
ihres Ursprungs-Ortes zu überschreiten und sich weiter aus- 
zubreiten. Das ist eine nothwendige Folge der früher erörterten 
Bevölkerungs- und Uebervölkerungs-Verhältnisse (S. 142, 241). 
Je stärker eine Thier- oder Pllanzen-Art sich vermehrt, desto 
weniger reicht ihr beschränkter Ursprungs-Ort für ihren Unter- 
halt aus, desto heftiger wird der Kampf uufls Dasein, desto rascher 
tritt eine Uebervölkerung der Heimath und in Folge dessen 
Auswanderung ein. Diese Wanderungen sind allen Orga- 
nismen gemeinsam und sie sind die eigentliche Ursache der weiten 
Verbreitung der verschiedenen Organismen-Arten über die Erd- 
oberfläche. Wie die Menschen aus den übervölkerten Staaten, 
so wandern Thierc und Pflanzen allgemein aus ihrer übervölkerten 
Ur-IIeimath aus. 
Auf die hohe Bedeutung dieser sehr interessanten Wande- 
rungen der Organismen haben schon früher viele ausgezeichnete 
Naturforscher, insbesondere Leopold Buch, Lyell, Schleiden 
u. A. wiederholt aufmerksam gemacht. Die Transportmittel, 
durch welche dieselben geschehen, sind äusserst mannichfaltig. 
Darwin hat dieselben im elften und zwölften Capitel seines 
Werks, welche der „geographischen Verbreitung“ ausschliesslich 
gewidmet sind, vortrefflich erörtert. Die Transportmittel sind 
theils active, theils passive; d. h. der Organismus bewerkstelligt 
seine Wanderungen theils durch freie Ortsbewegungen, die von 
ihm selbst ausgehen, theils durch Bewegungen anderer Natur- 
körper, an denen er sich nicht selbstthätig betheiligt. 
