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et offre à ce puits ou à cette fontaine une pomme et un bouquet «. 
Thiers, Traité des supersl., 1697, I, 299. 
63. — « Pour se débarrasser d’un ennemi, on prend une pomme, on la garnit 
d’épingles comme une pelote et tout autour ; autant de piqûres faites 
à la pomme, autant de blessures sont faites au cœur de l’ennemi qui 
ne tarde pas à succomber ». Marseille, Régis de la Col., Cns, 1868, 
p. 281. 
64. — « Si l'on reçoit d’une personne qui passe pour sorcière, soit pomme, poire, 
prune, etc., il faut faire cuire ce fruit. S’il pète, c’est le démon qui 
cherche à sortir, alors il ne faut pas le manger ; mais s'il cuit comme 
à l’ordinaire, on peut le manger en toute sûreté». Deux-Sèvres, Sou- 
che, Prov. 
65. — « Des bergers sorciers, quand ils ont soif, enfoncent leur couteau dans le 
premier pommier venu et il en sort du maître-cidre à plein gobelet ». 
Bocage norm., Lecœur, II, 68. 
66. — « Deux pommes jumelles soudées ensemble servent à conjurer le vent ». 
Basse-Bret., Voy. Sauvé, Charmes^ etc. (dans Rev. celt., VI, 81). 
67. — « Pommes comptées sur l’arbre, la pourriture s’y met ». Hautes-Pyr., 
Bourdette, Prov. du Lahéda, 1893. 
68. — Peler une [)omme ou une poire, en une seule fois, de manière que l’éplu- 
chure reste entière, sert à tirer les sorts. « La fille qui enlève la pelure 
sans la casser sera mariée dans l’année ». Somme, La jeune Picardie, 
1901, p. 191; >iivelles (Bclg.), Monseur, Folkl. walL, p. 32; Pas-de- 
I^al., c. I). -M. Ed. Edmont. — « C’est qu'elle est bonne à marier». Ni- 
velles (Belg.), Wallonia, 1895, p. 66; Thiérache (Aisne), c. p. M. L. B. 
Riomet. — (( Son amoureux lui sera fidèle ». .Molliens-aux-B. (Somme), 
r. p. — « Elle fait faire trois fois, à cette jielure, le tour de sa tète et la 
lance en l'air; le morceau tombé par terre figurera la première lettre 
du nom du mari qu’elle aura ». Hécart, Préjugés de Valenciennes, 1813. 
.Même croyance en Pays wallon, voy. Wallonia, 1895, p. 51. — « A 
la personne qui détache une pelure sans la déchirer, on dit, selon le 
sexe auquel elle appartient, qu’elle é|5ousera le fils ou la fille d’un 
roi. Dans certaines localités on se contente de lui donner l’assurance 
qu’il ou qu’elle aura sans tarder des braies ou des robes neuves ». 
Basse-Bretagne, c. p. feu L, F. Sauvé. 
