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MESPILUS GERMANICA 
lets qui les recevaient en leur barbouillant la figure de noir ». A. de 
CuESNEL, üict. des superst. — « A celui qui demande quand ? et 
à qui on ne veut pas répondre, on répond évasivement : « L’année 
où les nèfles étaient si grosses qu’il n’en fallait que trois au boisseau ». 
Loiret, c. p. M. J. Poqüet. Même facétie dans le Centre, selon Jau- 
BERT. — « On vous donnera des nèfles = vous n'auî'ez, rien ». Fure- 
TiÉRE, 1708. « Je n’ai pas eu cette chose pour des nèfles = pour 
rien ». Fur., 1708 — « Es pas per dè nèspros = ce n’est pas pour 
rien [que je travaille] ». Aude, c. p. M. P. Calmet. — « Ce sont des 
neffles ces discours = ces discours ne signifient rien ». Duez, 1678. 
— « Je n’en donnerais pas une nèfle ». Arlequin misanthrope, 
comédie, 1696, acte I, sc. VllI. — « Ecinvain de nef fie = écrivain 
public de nulle valeur ». Berthaud, Paris en vers burlesques, 1660, 
p. 50. — « Cité de neffles = ville de rien ». 17® s., Saint-Amans, 
Roîue ridicule. — « Nespolino — un jeune néflier, un jeune badin ». 
ital., Duez, 1678. — « Arrécattét aquére rnésple = serre bien cette 
nèfle, mets cela dans ta poche, attrappe Orthez (B.-Pyr.), c. p. M. L. 
Batcave. — « Un cure-mesples — un vide-nèfles, un imbécile ». 
Béarn, c. p. M. L. Batcave. 
« Bai t'én ènfilà dé nespros — va-t-en enfiler des nèfles ; va te prome- 
ner, laisse-moi tranquille, tu n’auras rien de ce que tu demandes ». 
Aude, c. p. M. P. Calmet. 
9. — « Les nèfles qui croistront cest an n’auront point de barbillons et seront 
sans pierrettes {sans noyaux) ». Prophétie facétieuse, Faicts et dictz 
de Molinet, cité par Hécart. 
10. — « C’est au stron (à l’excrément) que l’on voit qui a mangé les nèfles » . 
wallon, Dict. d. spots. 
11. — « Multiplicant ictum, ventrem dant strictum, 
Mespila dura placent, sed mollia sunt meliora. » 
Carmin, proverh. loci comm., 1670, p. 28. 
12.— « Le néflier présente un phénomène remarquable, vers le mois de mai, 
qui a fait croire, à des gens superstitieux, que le diable venait gauler 
et mutiler les jeunes bourgeons, et détruire la récolte de ceux qu’on 
oubliait de bénir la veille du mai. 11 est inutile de réfuter cette 
absurde explication de la flétrissure et de la chute des sommités d’un 
certain nombre de bourgeons vers cette époque, mais non à jour fixe. 
