RUBUS FRUTICOSUS 
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rayures irrégulières qui simulent des serpents. Clerval (Doubs), r. p. 
— « La foile du mourier sauvage tue Le serpent qui sur lui la rue ». 
G. Raynaud, Poème moralisé, 1885, p. 36. — « Pour se guérir de la 
morsure des serpents, il faut se frotter neuf fois avec de la graisse de 
porc et s’essuyer avec neuf feuilles de ronce ». Ain, G. Vic.yire, La 
poés. popiiL, 1902, p. 160. 
18. — « Il ne faut pas toucher à la ronce, sans cela le bon Dieu vous fait mourir 
immédiatement ». Env. de Valence (Drôme), r. p. — « Les mûres sont 
appelées amouros de mort. Les enfants n’y touchent pas croyant que 
les morts viendraient les dévorer pendant la nuit». Venerque (Haute- 
Gar.), Noulet. 
19. — « A la fontaine de Saint-Nicodème, en Bretagne, les filles qui désirent 
savoir si elles seront mariées dans l’année, jettent dans la source une 
épingle de leur jaiton ; si l’épingle tombe lourdement au fond, tout 
espoir est perdu, si elle reste au contraire en suspens, le mariage 
aura lieu. Aussi les jeunes filles, afin d’aider au sort, substituent-elles 
aux épingles habituelles des épines de ronce qu’elles fixent à leur cor- 
sage ». Mosaïque de l'Ouest, II, 158. 
20. —c( Pour se garantir des sorciers voleurs de beurre, il faut, le l'^'mai, fixer 
sous forme de demi-cercle, au-dessus de la porte de l’étable, une 
ronce ayant une racine à choque extrémité, ce qui se rencontre quel- 
quefois ». Env. de Lorient (Morbihan), r. p. 
21. — « La ronce symbolise /’enr/e ». Marie ***. — Dans le langage des fleurs la 
ronce indique symboliquement que le cœur est accroché ; Je ne vous 
survivrai pas ». Pays vallon, Se.mertier (dans Wallonia, 1899, p. 22). 
« Gomme mai la ronce symbolise une vertu douteuse ». Pays de Bray, 
l)ERr..NY, 1, 96. — « Gomme mai elle a ce sens : Ronce, Je te renoncey^. 
Gôte-d’Or, r. p. — « Un bouquet de ronces, placé extérieurement à la 
fenêtre d’une jeune fille, indique symboliquement qu’elle est une 
gourmande. Et de plus on a eu soin d’en ôter les mûres, j)arce que, 
dit-on, elle serait encore trop contente de les manger ». Ruffey près 
Dijon, r. p. 
22. — Devinettes. — « Rouge comme feu et feu n’est pas, noir comme pot et jiot 
n’est pas ». .Morbilian, r. |). — « Blanc à l’àge de l’agnelet, rouge à ce- 
lui de l’agneau, noir à celui de la brebis. Marhotsa (la mûre) », 
Pays basque, J. Vinson, Follil. du pays basque, p. 255. — « Qui est-ce 
f|ui a tant de petites pattes, de petites pattes et ne peut marcher? » Loiret, 
