156 
NYMPHAE A 
séabonde , est déjà établie dans Dioscoride et Pline {lib. XXV, c. 7), etc. 
Elle est arrivée jusqu’à nous et est devenue populaire ; les poètes et les na- 
turalistes l’ont célébrée à l’envi ; on s’est servi du nénuphar pour abattre 
les feux de la concupiscence ; les pieux cénobites du désert en faisaient un 
usage fréquent ; on en consommait beaucoup dans les cloîtres, les couvents, 
les séminaires, et on porta ses propriétés tempérantes si loin qu’on l’accusa 
de rendre froid et même stérile. Les chanteurs en usaient pour conserver 
et perfectionner leur voix ; on l’ordonnait pour guérir les insomnies éro- 
tiques, etc. 
Cependant, les observateurs ayant remarqué que cette racine abondait en 
fécule; que les Tartares s’en nourrissaient, d’après Pallas, sans que cela 
nuisît à la fécondité de ceux qui en mangeaient; que sa saveur était un peu 
amère, visqueuse et styptique, ce qui indiquait des propriétés plutôt toniques 
et irritantes qu’énervantes ; que de plus , si on l’appliquait sur la peau, 
réduite en pulpe, elle y causait une espèce de vésication, etc., ils furent 
portés non-seulement à douter des avantages de cette racine contre les 
aiguillons de la chair, mais à croire que ce destructeur des plaisirs et ce 
jwisun detauiour, comme l’appelle Delille [L’Homme des champs, chant III , 
en pouvait devenir le stimulant. Cette conjecture a été mise hors de doute 
par Desbois de Rochefort, (lui a encore vu beaucoup employer le nénuphar 
dans les couvents de son temps, et qui effectivement, loin de voir agir comme 
réfrigérant, a observé que son administration était suivie de mauvais effets 
(Mal. méd., II, 64). On peut également douter de la prétendue vertu hypno- 
tique du nénuphar, signalée par quebjues auteurs et qu’aucune preuve directe 
ne vient conlirmer. » 
iMkii.vt, Uicl. univers, de mat. médicale, iStiO. 
4. « Die im Herbste gesammelten und getrockneten Bliitter beider Seero- 
sen werden im Rheinthal gegen Brand aufgelegt, wenn man sich z. B gc- 
hauen oder gequetscht bat. » 
Suisse allemande, Wautman.n, Volksbot. 
5. Quand le plaliuu (nénufar) sort de l’eau il n’y a plus de gelées 
craindre. 
Proverbe du Centre, Jauhert, Gloss. 
C). Wird ein Wurzelstock unler das Bett gebracht, in welchem man schlaft, 
so ist man vor Kràmpfen gesichert. 
Canton de Saint-Gall, VVartmann, Volksbot. 
7. Sèbleter sind in der Fahne Herwîges von Sêlanden. 
Guduün, 1373, 4 (Moyen-Age allemand), 
Be.necke, Mittelhortideutsches Woerterb. 
