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VISCUM ALBUM 
(( Le gui porte malheur si ou l’a coupé avec un instrument tranchant, 
mais il porte bonheur s'il a été arraché, » env. de Rennes, r. p. 
« Quand le gui pousse sur un pommier, on n’ose en manger les pommes 
de peur d’être ensorcelé. » Valenc., HÉc. 
On vend à Paris, en hiver, depuis une vingtaine d’années, du gui en guise 
de porte-bonheur. C’est une importation d’Angleterre. 
« Le gui poussant sur un chêne indique qu’il n’y a pas loin un trésor 
caché. » Suisse, Blavignac, Emprô, p. 239. 
« Qui trouve un gui de chêne est assez riche. » Pays d’Albret, Dardy, 
1, 310. 
« Pour se procurer un bon numéro à la conscription il faut cueillir, la 
nuit qui précède le tirage, un morceau de gui sur une épine blanche. » 
llaute-Bret., Sébillot (dans Archivio d. trad. pop.^ 1888, p. 226.) 
« Quand il fait du tonnerre on jette une graine de gui de chêne dans le 
feu pour s’en préserver. » Saint-Martin -du-P. (Nièvre), r. p. 
« Un collier de boulottes (graines de gui) est donné le dimanche après 
vêpres, à la fille qui s’est le mieux tenue à l’église, « Ruffey près 
Dijon, r. p. 
« Pour se rendre propice la tante Arie, espèce de fée, les filles dépo- 
saient autrefois une branche de gui devant la grotte où elle demeu- 
rait. » Jura suisse, Arch. suisses d. trad. p., 1903, p. 174. 
« Placé dans la chambre le 31 décembre le gui porte bonheur pour 
l’année suivante.^» Quimper, Rev. d. tr. p., 1905, p. 196. 
« On orne de gui les portes et fenêtres de la maison le jour de la 
Toussaint. » Fougerolles (May.), r. p. — « Le jour de la Fête-Dieu 
les maçons mettent une branche de gui au sommet des maisons des 
propriétaires pour lesquels ils travaillent habituellement et on leur 
donne un pourboire. » Fougères (Ille-et-V.), r. p. 
Le cri a(juilanneitf employé au renouvellement de l’année, n’a rien à faire 
avec le gui. Voir sur cette question : Revista d' Etlinog7'apliia, Lis- 
■ bonne, 1881, p. 94; Melusine, 1898, col. 119; Gay, Gloss. archéoL, 
1882, 12-13; Schuchardt (dans /îowam'a, IV, 253). 
