ANASTATICA H I E RO C H UNTI C A 
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phère; conservée sèche, ses rameaux s’étendent et s’éloignent par l’humidité, 
se contractent et se rapprochent beaucoup par la sécheresse (*). 
3. — <s Hierichuntis rosa ut sacrum spectaculum in natali Christi nocte, 
quasi tune aperiatur, hactenus in templis ostensa est. » Cordus, 153-4. — 
« On employait autrefois, dans l’église de Notre-Dame, à Lamballe, du vin 
pour l’épanouissement des roses de Noël (roses de Jéricho). » Onfroy- 
Kermoulquin , Etudes sur les villes de Bretagne , 1846, p. 274. — Na noute 
de S. Joao apanha-se a rosa de Jéricho entre as onze e a meia noute. 
Depois poe-se ao orvalho e mette-se no cabello. Fazendo-se isto esla-se livre 
de dores de cabeça e cresce o cabello. » Portugal , Leite de Vasconcellos, 
Trad. pop. « A rosa de Jéricho abre na noite de Natal e conserva-se aberta 
até ao dia da Purificaçao (25 de fevereiro) ». Portugal, Consiglieri Pedroso, 
Contrib. para uma mythologia , IV , Superstiç., 1880. 
4. — <v Les dames d’Italie ont accoustumé de tenir en l’eau des roses de 
Hierico, au temps de leur enfantement , croyans qu’elles rendront leur fruict 
au mesmes temps que ceste plante s’ouvrira » Mathee, Les six livres de 
Dioscoride, Lyon, 1559, p. 18. — « Para facilitar o nascimento das creanças 
lança-se a Rosa de Jerico numa vasilha de agua. Quando a rosa estiver 
aberta, tem a creança nascido. » Portugal, Leite de Vasconcellos, Trad. 
popul. — « Quando uma mulher esta de parto poe-se uma rosa de Jéricho 
n’um vaso com agua; ao passo que ella vai abrindo, vai-se o utero dilatando; 
quando esta toda aberta, conclue o parto; mas é mister tiral-a logo da agua, 
d’outro modo a mulher fica aberta. » Portugal, Revista scientifica , tome I, 
1883, p. 520. — Es bueno tener una rosa de Jerico en la habitacion de una 
mujer que vaya à dar à luz, pues â medida que la rosa se abre en el agua 
se adelanta con mayor facilidad el parto. » Andalousie, Guichot y Sierra, 
Super st. popul., 1883, p. 284. 
5. — « Putat nostrum vulgus, si ejusmodi rosam domi habuerit, non posse 
fulmine tangi, aut adverso infortunio perturbari. » Ferrare, Brasayolus 
Ferrariensis, Examen simplicium, 1558, p. 316. 
6. — « Pendant qu’elle fuyait en Egypte, la Sainte-Vierge étendit, un jour, 
» les langes de l’Enfant Jésus sur la terre tapissée de cette plante. En voulant 
» les ramasser, la paume de sa main toucha ces fleurs. Alors Dieu dit : La fleur 
(i) Lorsque la plante est morte sur pied et desséchée, ses branches et ses rameaux se 
contractent, et forment une sorte de pelote presque globuleuse, tandis qu'elles s’écartent dès 
que ce squelette végétal est humecté. D’Orbigny, Dict. d’hist. nat. 
