VITIS VINIFERA SATIVA 
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Anne, dont la fête est au 28 juillet, tes plus précoces ; on en em- 
bellit la statue de la sainte qu’on promène à la procession. 
Vaucluse, Baiuavel. 
A Blangy, aussitôt qu’on a du raisin mûr à l’espalier, on en offre une 
grappe à la Vierge, le 15 août, et on la met dans la main delà statue 
à l’église. 
Pays de Bray (Seine-Inf.), Deugny, I, 01*. 
üso pio di alcuni divoti è l’offrire alla Madonna délie Gracie una palma 
cou le primizie dei bozzoli, e talvolta un tralcio di vite con uva pri- 
maticcia. (Generale in lutta la Provincia ; questc primizie vengono 
talvolta consacrate anche a qualche Santo : Sant’Antonio, San Luigi ; 
per l’uva, San Giacomo.) 
Frioul, Pagine frhilane, 1804, p. 120. 
-V ’la fête de laTransfiguration, il est d’usage, dans l’église Saint-Sauveur 
d’Aix-cn-Provence, de bénir les nouveaux raisins et d’en exprimer 
quelques grains dans le calice. 
Mistkal, Très. d. fel. 
Le jour de la Ti’ansfiguration de N. S. (0 août), le prêtre célébrant bénit 
pendant la récitation du canon de la messe, les raisins nouveaux, 
par une formule particulière qui fait partie du canon, les asperge 
d’eau bénite et les encense par trois fois ; il les distribue ensuite aux 
assistants. 
Lorraine, A. Lepage, Bull, d’archéol. lori\, I, 1840, p. 62. 
Saint Vincent porte une grappe de raisin ; il est le patron des vignerons. 
Les moines de l’abbaye de Glairlieu, avaient, à un de leur repas, 
double pitance de vin, lorsque, le jour de la Saint-Vincent (22 jan- 
vier), le soleil apparaissait sur l’horizon. 
Lorraine, A. Lepage, Bull, etc., 1840, p. 53. 
Sur la bénédiction des premiers raisins de l’année par les prêtres catho- 
liques on trouve de nombreux renseignements dans : De Mauléon, 
Voyafjes liturgiques, M 18, p. 433. 
155. — Chi nasce nella notte di Natale, o nel giorno délia conversione di San 
Paolo, è strega, o slregone, secondo il sesso, onde bisogna far di tutte 
per evitarlo. Nondimeno, chi vuol liberarsene, il remedio è facile. 
Basta recidere un tralcio di vite ; e mentre brucia da un’ estremità, 
l)assarlo sul braccio destro del paziente, in guisa da formare una 
croce. Il tralcio va in flamme, e tutto finisce. 
Sorrente (Italie mérid.), G. Amalfi, Tradizione nella penisola 
sorventina, 1800, p. 150. 
