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frier , ou sous la braise ardente des épis de maïs dont 
ils ont retiré les graines $ mais les perroquets , friands 
de ces amandes , les disputent aux nègres qui ne sont 
point armés contre eux , et dont ils bravent l’impuis- 
sance, en trompant leur surveillance, et les devançant 
au point du jour dans leur maraude. 
La partie digitée des feuilles du latanier , sert aussi 
à couvrir leurs cases , et en y laissant le pétiole ils 
en forment de très - bons balais. D’après d’autres 
préparations non moins ingénieuses, on voit sortir de 
leurs mains adroites , des parasols , des écrans , des 
éventails naturels destinés à se soustraire à l’action du 
soleil, et qui, jaunes dans leur état de nature, et 
sans apprêts, puis revêtus de couleurs brillantes et 
de figures grotesques , fixèrent il y a quelques années, 
l’attention des dames de l’Europe. 
Le pétiole long , aplati , souple et ligneux de cha- 
que feuille, sert aux nègres à radouber leurs pirogues 
et à border leurs canots, tandis que réduits en filasse, 
ils en composent leurs hamacs. La palme supérieure, 
moins solide , offre encore d’autres ressources 5 car , 
indépendamment des usages auxquels l’art ingénieux 
sait les approprier , les nègres en tressent des cha- 
peaux, et avec les plus épaisses ils en font des paniers, 
des macoutes à bras et à somme , pour porter et faire 
porter leurs provisions au marché. 
Les nègres marrons font des lances avec la partie 
dure du tronc du latanier, et des épieux avec les- 
quels ils osent attaquer le crocodile : en vidant les 
troncs , ils peuvent , à la rigueur , procurer des 
tuyaux pour les aqueducs. 
