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ESTUDIOS COSMOGÓNICOS. 
ca (1) y cuya tradición han conservado los pueblos entre porción de fábu¬ 
las é historias (2). Y en efecto, en esta isla de Cuba son muy singulares los 
descuajes de sus masas calcáreas en muchos puntos de su costa Norte, don¬ 
de se cree todavía ver los destrozos de las grandes moles que fueron allí 
(1) Liell supone de 60.000 años el período de esta época. 
(2) En la época de la conquista americana se epcontró allí esparcida la idea de una 
gran inundación, y de que sólo una gran familia se había librado de ella por medio 
de una balsa, como extendido estuvo en el mundo ¡antiguo, el diluvio de Noé, el de 
Egipto y el de Deucalion. 
Según Clavigero, los Alcolhuis y otras naciones indias del Nuevo-Mundo distin¬ 
guían cuatro edades diferentes con cuatro soles, contando entre ellas la llamada Ato- 
natiah, sol ó edad de agua; Faltonatinh, ó edad de tierra. El diluvio y los terremotos 
liabian destruido el primero y segundo sol. 
Curiosas é interesantes son las tradiciones recogidas por Humboldf entre los indios 
del Orinoco, sobre una grande inundación ocurrida en sus comarcas allá en remotos 
siglos. Los Tamanacos creian que en tiempo de sus padres las olas del mar invadie¬ 
ron la tierra y fueron á estrellarse contra las peñas de la Encaramada. Los mismos, 
decían que un hombre y una mujer se libraron de esta grande inundación en la cima 
del monte Tanamacu , y que habiendo arrojado por encima de sus cabezas algunas 
frutas de la palma Moriche, nacieron de sus cuescos los hombres y las mujeres que 
poblaron nuevamente el mundo. Todavía cerca de Cáicara, en las riberas del Casi- 
quiare y á pocas leguas de la Encaramada , se levanta una roca en medio de la llanura 
llamada Tupamerene, donde se ven figuras de animales y objetos simbólicos. Estas 
figuras están grabadas sobre bancos ó rocas elevadas, que no serian accesibles sino por 
medio de grandes andamios, y es tradición que sus padres llegaban allá con canoas 
para esculpir semejantes figuras. 
Los mejicanos creian en el diluvio, y su Noé, llamado Coxiox, se había salvado en 
nja navio, y conservaban además una leyenda en que se recordaba la torre de Babel. 
Entrelos primitivos habitantes de Santo Domingo según una Ilustración Ameri¬ 
cana, el diluvio fué uno de los principales objetos de su creencia; y héaquí de qué 
modo lo manifestaban en esta Isla, que es otra de las mayores de las Antillas: "Cuan¬ 
tío ya todo estaba poblado, aconteció que cierto poderoso cacique de la Isla tuvo un 
"hijo rebelde á quien privó de la vida en castigo de su rebeldía; pero queriendo con¬ 
servar sus huesos, los mondó muy bien y los guardó en una calabaza. Un dia él y su 
"mujer fueron áexaminar las reliquias de su hijo, y al abrirla calabaza empezaron á 
"salir de ella muchos peces; por lo que el cacique, sorprendido, la cerró, y habiéndola 
"puesto encima de su casa, empezó á vociferar que tenia la mar encerrada en un calaba¬ 
za y que podía comer pescado cuando se le antojase. Como nunca falta gente curiosa y 
"emprendedora, cuatro hermanos mellizos que oyeron el cuento se propusieron descu - 
"brir la verdad, y atisbando la ocasión en que el cacique saliera de su casa, se apode¬ 
raron de la calabaza para examinarla. Si dice el refrán que cuatro manos en un pla- 
"to tocan á rebato, ocho en una calabaza ¿á que tocarían? Así fué que la dejaron caer, 
"y habiéndose roto, empezó á salir de ella un poderoso torrente con multitud de 
"mónstruos marinos, que cubrió en breve de agua toda la tierra, dejando descubier¬ 
tas solamente las cumbres de las montañas, que son las Islas que ahora existen. Y 
"hé aquí cómo se explica facilísimamente la formación de este vasto Archipiélago, que 
"por las investigaciones de los sabios europeos se cree haber astado unido en otro 
“tiempo con el Continente americano." 
