ARQUEOLÓGICOS. 191 
jigües , que yo propio he comprobado en el rio del Bayamo como ya dejo 
referido, al afrontar un dia-el célebre charco de Ana Luisa, que según las 
propias tradiciones, también peinaba alli al sol su rubia y dorada cabellera. 
¿Pero con qué instrumentos fué desbastada, esculpida y representada esta 
figura? ¿Cómo pudo darle este dibujo tan acabado en sus detalles, la mano 
del sencillo ciboney, que sólo encendía el fuego con la fricción {le unos pali¬ 
tos y no tenia más hierro que las puntas que le ofrecía el silex ó pedernal? 
Pues este era el arte que tenia el pueblo que saludó á Colon en Cuba. Es 
preciso por lo tanto negar, que este indio pudo desbastarlo y esculpirlos 
Y si se quiere que su forma terrorífica represente por sus piés de lagarto á 
w el Babujal ó Buyo cuyo influjo era tan temido en aquel continente y más 
entre los naturales de Cuba y Sanio Domingo, preciso será afirmar que 
vino de afuera, tal vez de Yucatán ó Méjico, en donde como hemos visto era 
tan popular su culto. 
El Sr. Poey (D. Andrés) haciéndose cargo de esta misma figura en su 
ya citado escrito, encuentra muy dificultoso concebir el destino de este ídolo, 
á no suponer que fuese una hacha. Pero esto á mí no me lo parece, pues como 
dejo dicho, lo tengo por una representación simbólica y animal, aunque no 
se rastreen las formas de su primitivo cuerpo, desbastado ya por el amo- 
lamiento de su último destino. Poey admira conmigo su perfección artística 
con estas palabras que aquí copio: «Cuantos rasgos, dice, se ven de un lado, 
se representan exactamente del otro, y son de una ejecución tan admirable 
que me inclino á creer que debieron trabajarse en molde, y me fundo para 
ello: l.° en que las medidas de ambos lados son exactamente iguales, pare¬ 
ciendo imposible que pudieran haberse logrado así á ojo ni con ayuda de 
compás; 2.° en que todas las figuras de ambos lados están ejecutadas en 
alto relieve; y 3.° en que los contornos de las figuras tienen una suavidad 
perfecta.» Pues esto mismo confirma más mi opinión de que esta manifes¬ 
tación es de un arte y de una civilización anterior £ los últimos indígenas 
voz, decía, era un vocablo familiar aún en Bayamo, hablaba de esta tradición cubana y 
así 3e expresaba: -La tradición de los autiguos ciboneyes nos ha sido trasmitida por los 
urestos que aún se conservan de ellos en la j)arte oriental, y aún en la central de la isla 
nhemos visto que tenían la creencia en el poder misterioso délos enanos ó jigües; tam- 
..bien se encontraba entre ellas la profundísima del poder del espíritu malo, á quien 
i-llamaban Bullo en todas las Antillas. Difícilmente podemos encontrar la etimología 
nde estos nombres; pero en esto creemos encontrar una nueva prueba de la procedencia 
nde los ciboneyes déla parte del continente meridional de América, de donde vino la 
?-población, después que la mar formó el archipiélago de las Antillas.n 
