ARQUEOLÓGICOS. 227 
y ver por su mayor número si eran más bien hijas de una casual configu¬ 
ración, que propias de las que pudieron pertenecer á una y determinada 
raza. Aquellos caballeros correspondieron á mis indicaciones enviándom e 
dos más que son los que aparecen dibujados aquí en las láminas 5. a número 
o a, y lámina 6. a .núm. 3 b. Las dos parecen ser de hombre, y hé aquí las 
notas frenológicas que sobre estas dos últimas cabezas me extendió igual¬ 
mente mi precitado amigo Sr. Poey, según el sistema de Combe, seguido 
por Morton y por Losada. 
Lámina 5. a núm. 3 a. Lámina 7. a núm. 4 a. 
1 . 
Cautela. 
1 . 
Amor propio. 
2. 
Idealidad. 
2. 
Cautela. 
3. 
Causalidad. 
3. 
Maravillosidad. 
4. 
Afeccionividad. 
4. 
Veneración. 
5. 
Filogenitura. 
5. 
Aprobatividad. 
6 . 
Veneración. 
6. 
Secretividad. 
7. 
Secretividad. 
7. 
Causalidad. 
8. 
Amatividad. 
8. 
Amatividad. 
9. 
Firmeza. 
9. 
Adquisividad. 
10 . 
Aprobatividad. 
10. 
Afeccionividad. 
11. 
Comparación. 
Carece. 
12. 
Adquisividad. 
11. 
de conciencia. 
Carece. 
12. 
de habitavidad. 
13. 
de habitavidad. 
13. 
de combatividad. 
14. 
de combatividad. 
15. 
de conciencia. 
Las notas como se ve de todos estos cráneos, aunque con leves varian¬ 
tes en la prepoderancia de sus cualidades morales, manifiestan en su con- 
unto una completa oposición á las que denotaban los caribes ó la raza de 
los caníbales en el descubrimiento de estas islas, y dan por resultado la 
más patente contradicción en los hábitos y costumbres de las gentes á 
quienes se atribuyen, obligando á concluir, que ó no son de caribes, ó que 
es inexacta, cuando no completamente incierta la ciencia á que tanto se 
dedicó el inteligente Gall. En efecto; ¿cómo admitir ert estos crueles hom¬ 
bres la veneración más pronunciada, cuando consta por los conquistadores 
su constante indocilidad» su salteadora vida, y su modo de vivir siempre 
vagamundo, sin otro blanco á que plegarse, ni á otro superior que obede¬ 
cer, que á sus feroces instintos? ¿Cómo admitirla misma preponderancia 
de la afeccionividad en hombres que no denotaban un solo sentimiento de 
