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ESTUDIOS 
pañola y la africana . Pues bien; todas ellas, ó le lian dejado sus tradiciones 
y sus restos, ó influyen ó han influido hasta en su particular organización, 
Todas tres le han dejado ciertas huellas en la parte moral de su conjunto, 
en esa parte sensible y no palpable que podremos llamar el sentimiento de 
un pueblo. Hasta rastros materiales hemos encontrado aún de la primera. 
¿A quién pertenecen si nó, esas camas aéreas, esas hamacas ondulantes que 
tan extendidas hemos visto por los campos de Baracoa, Holguin y Bayamo, 
Jiguaní, Puerto-Principe, y aún entre muchos de los habitantes de estos 
pueblos, pendiendo sus cordeles 6 jicos délas claves ó soleras de sus casas? 
En las tierras de Cubitas, jurisdicción de aquel último punto, ¿no se encuen¬ 
tra todavía ejercida por sus habitantes, y en una gran escala, la industria 
del casare, que es el ¡que hoy se vende como un pan estimado y exquisito? 
Sí: entre aquellas chozas, elaboratorio cada una de ellas de estas alimenticias 
tortas, hemos encontrado los medios de su confección, tal como el indio 
las preparaba en su rudeza al cabo de tres siglos trascurridos. Allí vimos 
sus burenes, sobre los cuales echan, como ellos lo hacían, el producto de la 
yuca rayada con aquellos mismos guallos que ellos tenían, siendo estos unas 
tablas cuadrangulares, en cuya superficie se clavan (hoy como entonces) 
unas hileras de piedrecitas durísimas, como de sílice ó pedernal. ¿Y dónde 
están, nos dirán, sus fúnebres memorias? Entrad, como nosotros lo hemos 
hecho en las cavernas del Cabo de Maisi; seguidnos después á otras más 
escarpadas sot re el histórico del de Cruz, y no nos abandonéis todavía para 
trepar sobre las eminencias que guarda el Cuyuguateje , en el opuesto de¬ 
partamento occidental, y en la cresta ó farallón que llaman de los Indios. 
¿Veis esos cráneos fracturados, esos fémur, esas cap¿s de tierra casi hueso¬ 
sas que los negros descomponen al golpe de sus escardillos ó guatacas ?... 
Pues ahí estáis viendo en compendio lo que fué el pueblo que por aquí 
pasó. Pisáis su polvo y os desagrada el espectáculo de sus restos; pero es una 
verdad: ese es el pueblo indio que este país mantenía (1).» 
Pues á esta misma época y á este propio pueblo perteneció sin duda el 
idolillo hecho de barro (lámina 3. a , figura 4. a ), que se me remitió desde 
Baracoa por el Sr. Careases, donándomelo generosamente, como yo lo he 
hecho al nuevo Museo Arqueológico establecido en Madrid, donde se en¬ 
cuentra con el más antiguo del Tuira, Mabuya ó diablo que ya dejo descrito, 
(1) Mi artículo publicado en El Artista, periódico oficial del Liceo de la Habana, 
á petición de aqutlla asociación, antes de regresar por primera vez á Europa. Mar¬ 
zo 15 de 1849.—T. n, núm. 1. Titúlase De,la civilización cubana , ó una rápida ojeada 
sobre la fisonomía social de toda la isla de Cuba , 
