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en la'Coleccion etnográfica del Museo Arqueológico, números 1317 y 1318, 
en la matriz de dicho establecimiento. Este más’moderno, parece representar 
en sus formas la cabeza de una ave nocturna, tal vez la siguapa ó tocolote, 
á la que rendían los indios cierto terror supersticioso, por asociar su vuelo á 
la idea de los que morían, en cuanto que notaban siempre sus chirridos y 
presencia sobre los cercanos troncos de sus bohíos, cuando con sus fogatas 
no dormían velando á los moribundos; y esto les infundía tal miedo, supo¬ 
niéndolos nuncios de muerte, que no podían apartarlos los misioneros de 
esta arraigada preocupación, sino con otra clase de terrores, en cuya alter¬ 
nativa fluctuaban aquellas almas débiles, expresándose de este modo en la 
siguiente copleta que la tradición nos ha conservado y que yo perpetuaré; 
Tocolote canta 
indio se muere: 
yo no lo creo, 
pero ello sucede. 
Este yo no lo creo, eraTa protesta con que se defendían del misionero, 
por más que su canto les anunciara la muerte de alguno de sus hermanos. 
Pero volviendo á este ídolo y á su formación casera, para el no hubo de 
necesitarse algún instrumento, y es sólo obra plástica y grosera de sus de¬ 
dos, igual casi á otros de Santo Domingo ó Española, que multiplicaban 
bajo sus chozas, como penates ó divinidades domésticas, á que llamaban 
Semis ó Vagániona, según Oviedo. El agujero que esta figura presenta en 
uno desús extremos, manifiesta que los colgaban en sus chozas, ó sobre sus 
personas, y hasta se los ceñían á la frente cuando iban á la guerra, según 
Wasinton Irving. Cómo y en dónde fué adquirido, lo podrán ver mis lecto * 
res al final de este capítulo y entre sus documentos núm. II. 
Pertenece igualmente á esta época, aunque no á este indiano pueblo, 
una moneda de plata que en mi poder conservo como memoria de naciona¬ 
les hechos y de la conquista de Cuba, la que es indudable que estuvo en el bol¬ 
sillo de alguno de los castellanos primeros que la visitaron ó poblaron, 
pues que se ha conservado muy legible la leyenda del reinado inmortal de 
los señores Heves Católicos, con los signos especiales de su flecha y yugo. 
En el documento num. III, de los de este capítulo, podrán ver mis lectores 
el paraje de su encuentro y el modo con que pudo ser advertida, según la 
carta original que de su donante presento. Véase su forma en la propia lá¬ 
mina, 5.*, figuras 5 y 0. 
Encontrábame ya muy distante de Holguin, cuando recibí otra carta 
de mí antiguo amigo, el Sr. D. José María Latorre, laborioso c incansable 
