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parMohs et Breithaupt, une collec- 
tion de corps qui , dans chacun de 
Eurs caractères extérieurs, sont iden- 
t'-ques ou peuvent être considérés 
com me les termes voisins d’une 
toôtne série ; par Fuchs , une collec- 
tion de minéraux qui ont une meme 
cristallisation et une même composi- 
tion chimique , ou bien, quandil y a 
des élémens qui se remplacent mu- 
tuellement , une combinaison analo- 
gue sous le rapport stœchiomctrique. 
Ainsi , successivement, l’idee d’ es- 
pèce , en minéralogie , d abord vague 
®t indéterminée, a été appliquée à 
l’accord entre la composition chimi- 
que et la forme cristalline , a 1 iden- 
tité ou à la continuité des caractères 
extérieurs, enfin à 1 identité ou^à 
1 isomorphisme des élémens. 0° En 
botanique et en zoologie , l’idee qui 
se rattache au mot espèce , quoique 
«lieux déterminée en apparence , 
n’est guère moins vague dans la réa- 
lité. Ce mot exprime, d’après Linné, 
tontes les formes diverses qui ont 
Clé produites au commencement du 
«tonde; suivant Adanson , tous les 
individus qui sc ressemblent par une 
succession constante; selon Jussieu , 
tout individu quelconque qui olfre 
la véritable image de toute 1 espèce 
Passée, présente et future; d apres 
l'ufi'on , une ressemblance pariaite 
cuire les individus, et des différences 
trop légères pour être distinguées; 
d’après Cuvier, une réunion des in- 
dividus descendus 1 un de 1 aulte ou 
de parens communs , et de ceux qui 
leur ressemblent autant qu ils se res- 
Se mblent entr’eux ; une réunion de 
corps dont la ressemblance est tehe 
qu ils peuvent être considérés comme 
°riginaires d’un seul et même indi- 
v 'du , dont ils ont conservé les traits 
caractéristiques ; selon Lamarck , 
toute collection d’individus sembla— 
"les , que la génération perpetue dans 
le même état , tant que les circon- 
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stances de leur situation ne changent 
pas assez pour faire varier leurs ha- 
bitudes , leur caractère et leur forme ; 
suivant Mirbel , la succession des in- 
dividus qui naissent les uns des au- 
tres par génération directe et con- 
stante, soit qu’elle s’opère par œufs 
ou graines, soit qu’elle ait lieu par 
simple séparation de parties ; selon 
Candolle , la collection des individus 
qui se ressemblent plus entr’eux 
qu’ils ne ressemblent à d’autres , qui 
peuvent, parune fécondation récipro- 
que , produire des individus fertiles , 
et qui se reproduisent par la général 
tion , de telle sorte qu’on peut, par 
analogie, les supposer tous issus ori- 
ginairement d’un seul individu ; 
d’après Blainville , une collection 
plus ou moins nombreuse de variétés 
plus ou moins fixes, constituée par 
un nombre variable d’individus qui, 
semblables dans l’ensemble de l’or— 
ganisation , et surtout dans toutes 
les parties de l’organe reproducteur , 
peuvent se continuer dans le temps 
et dans l’espace par la génération. 
Il est évident qu’on ne peut , dans 
les corps organisés , considérer comme 
espèce qu’une collection d’êtres quel- 
conques qui se ressemblent plus en- 
tr’eux qu’ils ne ressemblent à d’au- 
tres , et que , d’un accord plus ou 
moins unanime , on est convenu de 
désigner par un nom commun ; car 
une espèce n’est qu’une simple abs- 
traction de notre esprit , et non un 
groupe exactement détermine par 
la nature elle-même, aussi ancien 
qu’elle , et dont elle ait tracé irrévo- 
cablement les limites. C’est dans les 
définitions de l’espèce qu’on recon- 
naît combien l’inlluence d’idées adop- 
tées sans examen dans la jeunesse est 
puissante pour obscurcir les notions 
les plus simples de la physique géné- 
rale. 
ESPRIT, s. m., spiritus"; TrveGfia ; 
Geist (ail.) ; spirit (angl. ) ; spirito 
