330 
I-E VÉSUVE. 
ce sceau, si profondément empreint, n’ait pas été viciii par 
les Africains barbares qui , pendant le moyen âge, ont dé- 
vaste ce beau pays. Le philosophe voit encore avec plaisir 
en cela , qu un bon fond de sages principes et des habitudes 
ciyil|sées ont de la dilEculté à se corrompre et à faire place 
a la barbarie. Il est vrai que si l’on se souvient que les Ro- 
mains ont aussi séjourné long-temps dans la Sicile, le rap- 
prochement entre les Siciliens et les Napolitains semble- 
rait devoir etre plus marquant ; mais leur séjour date d’un 
ternps bien éloigné, et d’ailleurs la manière dont il ont 
traité les Siciliens n’a pas dû contribuer à favoriser leur 
mélangé j au contraire, la haine invétérée que portèrent 
enfin les Romains aux Grecs et aux Carthaginois , surtout 
depuis l’an 621 de Rome, époque de la destruction de la 
Grèce, de la Thrace, de la Macédoine et de Carthage, ne 
pouvait qu’envenimer leur aversion réciproque, aversion , 
qui, sans se déraciner entièrement, a dégénéré en une antipa- 
thie encore très vive entre les Siciliens elles Napolitains. 
■Le caractère nuancc intermediaire entre ces deux peuples se trouve 
Caiabrois, dans la Calabre, dont les habitans descendent de ceux de la 
grande Grèce, mais dont les mœurs ont dégénéré jusqu’à la 
barbarie; que les pirates des côtes de l’Afrique y ont portée 
à son comble. Les guerres qu'y firent les Romains, leurs 
colonies militaires et maritimes, et une plus grande proxi- 
mité, ont fait sentir aux Calabrais la nécessité de s’unir 
plus intimement à leurs conquérans, sans cependant les 
aimer. Encore aujourd’hui, ils n’ont pas d’alfection poul- 
ies Napolitains, mais cependant plus que n’en ont les Sici- 
liens. Un climat rude, une sol sec et brûlant , et sa situa- 
tion entre deux mers, contribuent à rendre ce peuple un 
peu feroce; mais il est courageux et in trépide, ce qui se réu- 
nit aisément. 
Telles sont les nuances qui distinguent ces trois peupl es 
réunissons un seul sceplrcL 
I 
