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Der Grund lag darin , dass jede griechische V'ol' 
kerschaft , welche ihre eigenthümliche Sage besä-''*' 
.solche mit einer besonderen Fluth begann, weil 
der einfachen 2 ahl von der Fluth, als wenn H"' 
eine einzige Statt gefunden hätte; er sagt 
sogar ausdrücklich , dass den Griechen nur eine 
zige bekannt wäre. Er setzt den Namen DeuC’' 
lion unmittelbar nach dem des Pheronens, 
« ersten Menschen, ohne den Ogyges zu erwähn«" 
Also galt diese Fluth bei ihm noch als eine allS«; 
meine und als die einzige, welche sich ereig«'^'' 
hätte. Er betrachtete sie also für identisch mit d«'' 
jenigen des Ogyges. 
Aristoteles {Meteor. L ily) scheint der c«»“ 
gewesen zu seyn , welcher diese Fluth als eine 
locale Ucberschwemmung ansah, die er in der Näl'‘ ' 
von Dodona und an den Fluss Achelous setzte, ah«' 
an den Achelous und die Dodona Thessaliens. 
Beim Apollodor (Bibi. I. §. 7,) ni,n„,t dieD«"' I 
calion’sche Fluth wieder ihre ganze Grösse 1 
ihren mythologischen Character an. Sie ereignet s)«'‘ 
beim üebergange des ehernen Zeitalters in das eisern«’ j 
Deucalion ist der Sohn des Titanen Pro me tlic 
des Meuschenbildners ; er schafft das Mcnschcflä;"' 
schlecht aus Steinen, und gleichwohl hatten .4tl"'’ 
sein Oheim, Pheronäus, welcher vor ihm leh“-’' 
«nd mehre andere frühere Personen lange Nachkn'”' 
menscliafteii zartickgclassen. 
Je mehr man zu neuern Schriftstellern fortgc*'*’ ' 
werden immer neue besondere Umstände hinzuS''’' 
