Herr Wil fort versichert sogar, dass bei einem an- 
Ercigniss aus derselben Mythologie eine Person vor- 
welche in ihrer Herkunft, in ihrem Namen und 
i'iren Schicksalen, selbst bis auf den Namen und die 
J'*>ieksale ihres V aters , Aehnlichkcit mitDeucalion 
«abe 
in dem Bagav a dam (oder 13 agva Ja) übersetzt von 
Pouche d’Obsonville S. 212 (i5). 
3 Als Cala-Javana, oder in der vertraulichen Mund- 
art Cal-,Yun, dem von seinen Anhängern vielleicht 
der Beiname eines Deva, deo (Gott) gegeben 
Wurde, den Crishna (Apoll der Indier) an der 
Spitze der nordischen Völker (der Scythen , wozu 
Deiicalionnach Lucian gehörte) angegriffen hatte, 
Wurde er durch das Wasser und das Feuer zurückge- 
drängt. Sein Vater Garga hicss mit einem seiner 
Zunamen Praraathesa (Prometheus), und nach 
einer andern Legende wird er von dem Adler Garu da 
aufgefressen. Diese Angaben sind durch Wilfort 
in seinem Memoire über den Caucasus (in Memoirea 
de Calcutla, T. VI., der 8vo Edition p. So;.) aus dem 
sanscritsclien Drama llari-Vansa ausgezogen wor- 
den. Carl Bitter, in seiner Vorhalle zur europäi- 
schen Völkergeschichte vor Hcrodot, schlicsst daraus, 
die ganze Fabel vom Deucalion sey fremden Ur- 
sprunges, und mit den übrigen Legenden dieses Theils 
des griechischen Cullus, welcher von Norden hercin- 
Sefiihrt wurde, und den acgyptischcn und phönici- 
sclien Pflanzern voranging , nach Griechenland gekom- 
aten. Wenn cs aber wahr ist, dass die Constellatio- 
hen der indischen Sphäre auch Namen griechischer 
